么做，那肯定是错的，不是排除异己，就是结党营私。但是朝廷精选官员，这并没有错，因为朝廷乃是依照编制而精选的，编制是什么，那就是朝廷制度呀！朝廷精选官吏，那是严格遵循朝廷的制度，是遵守信约表现，我就还纳闷怎么一下子多了那么多官员。至于那些爵位，封号，那是陛下赏的，封赏的时候，也没有说是终生的，那么陛下如今负担不起，当然有资格收回来，这也不存在着违反信约。

    换而言之，朝廷精简官员，严格控制官员人数，那就是在重新强调信约，而且这信约里面也包括百姓，因为官员拿的俸禄，都是百姓缴纳的税。将来如果朝廷要多增收官员，首先一点，先增加官员编制，这就是长孙侍郎提到的制度问题，大家都要遵循制度，如果大家都不遵守制度，官员就立刻泛滥成灾，李义府就是如此，他视制度于狗屁，光他卖出的官职，就有上百之多。由此可见，精选官员的重要性，以及必行性。”

    张文灌被韩艺怼的尴尬不语，为什么有这么多官员，李义府卖官鬻爵是其中一个原因，原本就是不合法的。

    其实这时候理应属于韩艺的时刻，毕竟是他力挽狂澜，这时候必须得以他为中心，也算是回报。

    他身边一个姓陆的大学士立刻道：“尚书令说了这么多，却对于如今恢复财政一事，只字不提。尚书令不也说了么，没有钱，什么都别谈，当务之急，应该解决财政负债的问题。”要财政危机解决了，他们就不怕韩艺了。

    韩艺心如明镜，暗想，我在解决之前，你们要不脱一层皮，我岂会答应？道：“办法我是想出来了，但是我这个办法的前提条件，就是长孙侍郎所言的办，诚信的重要性，如果没有诚信，我这个办法也是行不通的。”

    大家闻言，不禁一喜。

    李治忙道：“你快些说来听听。”

    韩艺不答反问道：“陛下，在这一场危机之中，许多百姓失去了土地，被那些地主、乡绅兼并，而我大唐自建国以来，都是采取着均田制，而均田制的关键是基于朝廷授田于百姓，如今百姓失去了土地，他们不可能愿意交税，也交不起税，而地主的话，他们拥有大量的土地，但是他们只需要交一个人的税，即便到时征税，恐怕税收也会大幅度下降啊。

    现在朝廷面临着一个艰难的抉择，是否承认那些地主兼并土地合法性？如果朝廷要维持均田制，那就必须判定这一切都是不合法的，要让那些地主将土地归还给百姓，或者收归朝廷，严格执行均田制。如果判定合法，那么朝廷应该废除均田制和租庸调制，采取新税法。”

    大殿内一片沉默。

    很简单，他们两者都不想选。

    因为他们都是地主，包括皇帝自己，这吃进去的土地，你还让人家吐出来，这真是有伤天理啊。

    废除租庸调制也是他们所想，租庸调制其实就是在维护地主的利益，按人头交税，这在建国初期，大家都一样，那还差不多，随着贫富差距的拉开，这种税收显然是很不公平的。

    他们是希望朝廷既承认兼并土地的合法性，但是又不废除租庸调制。

    那就完美了！

    李治乃是天下最大的地主，不是说普天之下，莫非王土，而他是真的有很多很多良田，因为他供养皇帝的禁卫军，在平常时候，他也是在维护地主的利益，因为利益是捆绑的，但是如今的情况，比较特殊，他已经被弄的是山穷水尽，他是拿出自己的钱去贴补国库，他觉得如今有些不公平，凭什么我这个大地主穷成这样，你们都借机发财。明知故问道：“你们怎么都不说话呢？”

    长孙延道：“臣以为不管是选择那种方式都是对的。”

    其实两者都是违反制度的，兼并土地摆明就是犯法的，但是废除租庸调制，等于是要废除国家根本大法

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