是一个医生，他当然知道这一点，所以这一回，他并没有与韩艺过多的争论。

    二人来到尚书省，崔戢刃他们已经等候多时。

    韩艺开口便道：“作为尚书令，我对于你们方才的表现，是感到非常不满。”

    你不满，我们还感到不满了。

    任知古立刻反驳道：“我们为何要修订税法，不就是为了百姓么，我不知道方才的建议有什么地方令尚书令感到不满。”

    “就一个地方。”

    韩艺竖起一根手指，道：“就是你们想事情，都是捧着论语去想的，而不过自己的脑子。”

    任知古非常不服，道：“愿闻高见。”

    韩艺道：“如果仁义之事，是这么简单的话，圣人有必要天天挂在嘴边吗？就是因为此乃最难之事，所以圣人才将自己的一生倾注在仁义思想上面。而你们呢？以为这一切都很简单，张口便来，就说以家庭考虑税收的思想，你们的出发点是好的，但是你们完全没有考虑到后果，如果幼儿和老人能够避免税收，也就是这二者都将会产生极大的价值，那么许多地主都会利用这两者来为自己逃税，届时将会有成千上万的幼儿和老者因此受到伤害。朝廷得花多少人力物力，才能将每个幼儿的身份都调查的清清楚楚。如果朝廷将这些钱用来帮助那些需要帮助的人，这难道不更好吗？”

    狄仁杰道：“尚书令虽然言之有理，但这确实是一个问题，我们难道视若不见？”

    崔戢刃笑道：“我想尚书令一定有妙计，来指引我们前进。”

    韩艺道：“这就是我让你们来开会的目的，想要国家变得更好，想让百姓变得更加富裕，光凭我们几个，我可以很肯定的告你们，这是不可能的，不信我们去照照镜子，我们的能力不足以帮助到每个百姓，这是不可能的，咱们不是神，咱们也是普通人。故此，我们要想办法引导百姓前进。

    如何前进？当然通过的自身的奋斗，我们要鼓励百姓去奋斗，我们唯一可以为百姓做到的就是，如果你为此奋斗，你也许可以成为人上人，就好像科举的精神一样，而不是看出身，这就已经很不容易了。再说回这家庭问题，与其授人以鱼不如授人以渔，什么能够令百姓进步，当然是读书，所以普及教育，才能够让百姓拥有奋斗的工具，这才是我们应该为此去努力的地方。”

    任知古道：“普及教育更加需要钱啊！”

    韩艺笑道：“那为什么昭仪学院取得如此大的成功？”

    郑善行道：“尚书令的意思是，利用商人来辅助朝廷普及教育。”

    “正确。”

    韩艺道：“商人也想自己的子女成才的，但是你们也知道商人的子女想要读书也是非常困难的，还得偷偷摸摸，但是商人有钱呀！朝廷可以颁发政策，只要某一地区，作坊的规模达到一定程度时，就必须要拥有一间学院，来供工人的子女读书。理由就是，因为工人要上班，无暇照顾家庭，这会引起社会矛盾，商人必须为此负责。而作坊集中的地方，商人就越多，所产生的印花税也越多，当地官府也将其中一部分印花税用于教育，好比说贴补教师的工资。但是这不是比喻，普及教育，将会是新政中非常重要的一项政策，作为给予百姓的福利，弥补田地授予带来的伤害，等到国库充盈起来，国库还会继续拨款，加强全民教育。”

    狄仁杰道：“这倒是好事，可是，商人集中的地方，这能够普及，但是商业不发达的地方，如何普及呢？”

    韩艺道：“也得建设学院，朝廷要求那些官员兼职学院的老师，作为他们的政绩考核，我不管他们的学识怎么样，我只要他们能够教会孩子们认字，识数，因为读书不是为了当官，而是给百姓提供奋斗的工具和基础。你们要记住，你们不是圣人，唯有圣人才有资格去白

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