返回第一千八百九十四章 这不是钱,是艺术品(第2/4页)  唐朝小闲人首页

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籍,臣妾认为若单以治国而论,这道家思想可是要远胜于儒家思想。”

    李治哦了一声,问道:“此话怎讲?”

    武媚娘道:“先祖有云,我无为,而民自化;我好静,而民自正;我无事,而民自富;我无欲,而民自朴。这不正应了当下之景么?陛下你看城外的作坊如雨后春笋一般冒了出来,生产出大量的商品来,可远比之前的小作坊要多得多,并且也要好得多,就连宫中都开始从民间购买马桶、水泥,这就是财富,这也是国力提升的表现,可这是朝廷让他们这么做的吗?

    并非如此,这都是他们自己发展出来的,朝廷给予他们的是辅助,让他们自由发展。如果凭借儒家思想,是不可能发展出来这种生产规模来,可见此乃自然发展。而人并不能逆天而行,朝廷自然也不能去干预这自然发展,而是应该顺应自然发展,去制定相应的政策,做出适当的调整,代金券其实就是代表着朝廷的无为而治,因为是自然发展到这一步,朝廷才这么做的,我若去的话,大家都会顾虑我的存在,都会感到受到约束,反而不利于政策的执行。再说朝堂。”

    说到这里,武媚娘轻轻一叹,道:“当初臣妾修订新政,其运用的就是儒家思想,希望能够制定出一套完善的制度来,规范每个人的道德行为,教化百姓,告诉让他们怎样去谋生,怎么做对于国家和他们自己都有利,可没曾想到,这结果是尽不如人意。

    究其根本,还是这人无法违背自然发展的规律。如今虽然陛下与臣妾都悠闲的在这里品茶,享受这天伦之乐,但是朝中却运转的非常好,其效率要远胜于以前,并且每件事都办得非常完美。这就是因为臣子少了一些束缚,他们更能够发挥自己的智慧,而不是事事都先来请教君主,事无大小,无一例外。臣妾认为,这儒家思想的本质就在于教化,让臣子、百姓懂得忠君爱国,但是在治国方面,就应该采用道家的思想,追求无为而治。”

    “嗯。”

    李治若有所思的点着头,忽然眼中一亮,是龙颜大悦,喜道:“皇后这一番话说得真是太妙呀,我大唐正是凭借着无为而治,才能够百尺竿头更进一步,在治国方面,这道家思想的确要胜于儒家思想啊。哈哈!”

    武媚娘那是非常出色的政治家,她说得每一番话,做到每一件事,背后都有着很深的政治意义。

    她这一番话,可是精心准备了许久,可不是说随口就说出来的。

    她知道这一番话,会令李治非常开心。

    因为李家一直以来都是尊老子为祖先的,不管是高祖,还是太宗,也一直想要推行道家思想,但是始终没法压过儒家思想,反而一直被儒家思想给压着,因为自汉武帝独尊儒术之后,儒家思想得到长足的发展,已经是深入人心,难以动摇,许多大臣都还是奉行儒家的治国思想。而武媚娘这一番话,就给予了李治很多启发,如今正在发展商业,商业和儒家思想是很少有联系的,那么是否可以借商业,扭转道家思想的不利局面,这对于李家,是非常重要的。

    如果说道家思想治国得到为了天下百姓的认同,那么李家的地位就更加稳固了。

    因为目前有很多士族都不认同他们是老子的后人,这只是李唐往自己脸上贴金,非常不要脸的行为,我还说我是孔子的后人。但如果李唐将老子的思想发扬光大,那么根据古人的惯性思维,就会越多的人认同他们是老子的后人,那么李家在这个社会上的地位,就会提升许多,要知道如今皇家在民间的社会地位,就还不如崔卢郑王,不然的话,李世民也不需要搞那什么《氏族志》,用律法来规定我李家天下第一,但百姓还是不认同。

    因为中国人的信仰,其实就是自己的祖先,你要是谁谁谁得后人,那可就不得了,想那宋朝的狄青,成名之后,也有人劝他,让他人狄仁

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