卫道，就要靠施主自己啦！”

    说完他手印一顿，又大声喝道：“兵”。

    白凡用心观摩，其实他一生所学大半在道家上，于佛法称不上精通，又不是原著中徐子陵那样身心通透无嗔痴之念的人，此时看起来竟是难以通悟，但他只求强行记下，日后有时间再慢慢琢磨。

    接著真言大师把其他各种基本印法逐一展现，依次是外狮子印c内狮子印c外缚印c内缚印c智拳印c日轮印和宝瓶印。

    ‘临兵斗阵者皆阵列在前’九字真言，每一个字都对应一个基本印法，而每种基本手印均有上百种不同印变，最后真言大师停手时，展示出超过千种以上的手印。

    饶是白凡有过目不忘的本事，也被这些繁复的手印弄得昏头涨脑，一闭上眼睛，全是各种千奇百怪的手印在闪，对于真言之意却并未领会多少。

    老实说原著里徐子陵从‘九字真言’中领悟的武功虽强，但仍不足以让白凡动心。他特意来此请教的原因，在于九字真言流传甚广，不但佛门有，其真正的源头却是道家。

    东晋葛洪著的道家宝典《抱朴子》内卷的登涉篇，原文曰：“临兵斗者，皆数组前行”，是九字真言的源头，其后各家所传皆为变种。

    这九字真言演化出来的斗战之法，着实不少，但最强的无疑是‘遮天世界’中的九秘，斗战圣法，横推无敌，得其一便可称雄一域。这样的秘法，每一种都足以让修行者的战力发生质变，诸天万界，任何一个修行者都会心动。

    尽管不知仙武空间日后会不会出现‘遮天世界’，但无论哪个世界，大道法则其实相通，只有领悟得深与浅的区别，如果有帝尊级别的绝世强者来观摩，未尝不能从大唐里的‘九字真言’中领悟出堪比九秘的圣法。

    白凡此时自然没有这样的悟性与能力，然‘路漫漫其修远兮，吾将上下而求索’，修行路上的每一点积累都是日后蜕化成仙的资本，

    所谓他山之石，可以攻玉，安知今日在真言手印上的理解，他日不会成为获得九秘的基石？

    白凡用心体悟，看起来心神完全沉入其中，丝毫不关心身外之事，真言大师则含笑看着他。

    正当此时，寺院中忽然杀喊之声大起，同时，一道膨湃波动的气劲形成气网，就像空间不断对外扩展，突然射来将白凡层层叠叠笼罩。

    “施主小心！”真言大师大惊失声。

    白凡却毫无反应，似乎沉浸在修炼之中，气网乘机猛然收紧，每一根网线都如细而锋刃的钢丝一般，凌厉骇人，可见出手之人决意要将其勒毙。

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