要与凝聚“地之花”相比，这些代价却也就不算什么了。

    要知道颜宗圣举办大罗仙宴才多久？

    如今居然都要凝聚“顶上三花”中的“地之花”了！

    修士的修为都是越高之后越难提升，金仙修士因为一道胸中五气的修炼，蹉跎数百年的大有人在。

    可颜宗圣身为大罗仙尊，在凝聚“人之花”进阶大罗境之后不到百年，居然又要开始凝聚“地之花”了，这让许多在元神仙境、金身仙境蹉跎数百上千年的仙人情何以堪？

    顶上三花天、地、人，分别对应着大罗仙境后、中、初三个小境界，每凝聚一朵，便意味着一种质变的产生。

    颜宗圣此番若然能够成功凝聚出“地之花”，那么他便成功进阶大罗仙境中期！

    震惊过后，反应过来的杨君山和星域仙尊二人连忙屏气凝神，将全部的注意力都放在了观摩颜宗圣进阶的过程当中来。

    杨君山神识全开，广寒灵目也被他施展到了极致，顿时就见得在颜宗圣身周五道元气巨浪在他的头顶上空汇聚。

    在五道元气巨浪的凝聚汇合之处，一朵精玉之花受五气滋养当中盛开，应当便是大罗仙境的标志之一“人之花”。

    不过此时在“人之花”的旁边，在五气滋养之下，另有一朵金花已然几近长成，而此便当是“金气之花”，又称之为“地之花”。

    只不过此时这“地之花”含苞未放，显然尚未长成，而只有当“地之花”完全盛开，颜宗圣才可算得上是功德圆满，进阶大罗仙境中期。

    而相比于观摩颜宗圣凝聚顶上三花，杨君山更多的注意力却是放在了那五道元气巨浪的融合上来。

    那五道元气巨浪应当便是颜宗圣的胸中五脏五行本源之气。

    只有当五脏五行之气完全融合，达到“五气朝元”的境界之后，才能够以融合后的五行本源之气滋养出“顶上三花”出来。

    杨君山的目的便是想要在颜宗圣的五行五脏本源之气融合的过程当中，体悟出“五气朝元”之秘。

    杨君山很快便沉浸在其中，而且已经有所得。

    颜宗圣当初以儒族秘传“浩然正气”神通，一举统合十余位仙尊所施展的神通击破了九天世界的位面屏障。

    当时杨君山因为维持连同九天世界的虚空通道，便曾经近距离的感受到这道儒族秘传神通所谓的“并收并蓄”的奥妙。

    在杨君山看来，此时颜宗圣的五行五脏之气所展现出来的“五气朝元”态势，实际上便与他当初所感知到的“浩然正气”中的“兼收并蓄”之威颇有异曲同工之妙。

    这让杨君山不由兴趣大增，难道说儒族这道传承秘术于金身仙境的“五气朝元”还存在什么联系不成？

    在抓住灵感的一刹那，杨君山便在追索其中奥秘的过程当中完全沉迷其中。

    杨君山并不懂得“浩然正气”的修炼方式，但这却并不妨碍他从中有所感悟，直觉告诉他，只要能够从中窥到一二皮毛大概，或许他便能够踏过“五气朝元”这一道门槛。

    这并非是说儒族传承“浩然正气”有多少高妙，而是杨君山本身距离金仙巅峰便只剩下了一层窗户纸，杨君山需要的仅仅只是一点灵感的借鉴罢了。

    沉浸在感悟中的杨君山已经忘记了时间，同时也忘记了周围的一切，甚至于他体内的仙元都在随着他的感悟而自行进行着某种转变。

    时间渐渐流逝，此番入侵九天世界的仙尊陆续返回，位面屏障早已经修复关闭，最终却还是有三位仙尊始终没能出来，其中便包括了孙诚剑在内。

    所有人都明白，在九天世界关闭之后，那三位未曾返回的仙人此前无论生死，其结果都已经注定了。

    尽管如此，三位长生者

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