减半，两人入伍者赋税全免，富户豪强和大口之家则不在此例。

    张辽又将在小平津时设立的忠烈祠推广开来，凡是殉国阵亡的有功将士，他们的名字都会刻写入忠烈祠中，接受祭祀。

    同时，张辽在郡下各县设立专属住宅，专门安置殉国将士的遗孀孤寡。

    这一举措，直接为他收拢了军心，将士们无不对他誓死拥戴，少了后顾之忧，作战更是勇猛，从几次零星的战斗中就能明显反映出来。

    不过，在提高军户待遇的同时，张辽也提高了参军入伍的准入资格，凡是新兵入伍经历三个月操练不合格、而又无一技之长者，便遣送原籍继续种田，或作为郡府、县府、乡亭的巡捕和护卫。

    与此同时，张辽严申“三要九禁”军令，尤其是违反了九禁的，斩杀不饶，与临阵逃脱者同，并取消其家眷享有的军户待遇。这个处罚可谓极为严厉了，那些士兵无不肃然，几个月来没有一个胆敢违纪的。

    张辽对此很满意，他要的是精兵，可掌控的精兵，可纵横驰骋的精兵，而不是冗兵和乱兵，看似声势浩大，虚耗粮草却没多少战斗力，反而为祸百姓，自坏根基。

    除了军事训练外，张辽在河东郡开始全面屯田垦荒。

    屯田最早始于汉武帝在西域屯田，是安顿流民，统一垦种，获得粮食的最有效手段，也是三国曹魏率先强大的基础。

    张辽早就知道屯田，但他只是闻其名而不知其然，直到与韩浩经过一番交流，他才知道，屯田也不是那么简单。

    屯田的方式有两种，一种是强迫百姓屯田，第二种是招募屯田。

    张辽自然不会强迫百姓，他采取的是招募屯田。

    接着便是组织屯田，屯户主要来自那些从豪强庇护下收回来的佃农、贼寇俘虏、受罚的罪囚和一些自愿参与的寻常百姓，并采取一种近乎军事化的管制，以五十人或百人为一屯，由屯官放工具和种子，集体劳作，接受监管。

    除此之外，还有最重要的收成分配，韩浩提出了三种分配方式供张辽选择：

    第一种是劳役屯田，每年的屯田收成除了供屯户食用外，全部交官。

    第二种是分成屯田，每年收成之后，分成收租，使用官牛的，官六民四；使用私牛的，对半分，即百姓留一半，上交官府一半。

    第三种是定额屯田，按每人或按每亩，收取固定数额的粮食。

    张辽放弃了第三种方式，定额收租太呆板，如果遇到丰年还好，遇到灾年屯民的负担就会很重。

    他采取了第一种和第二种方式。

    第一种劳役方式是针对贼寇俘虏和受处罚的罪囚，他们只有无偿进行一年至三年的劳役屯田，才能转为正常屯田。

    对于寻常屯户，则采取第二种方式，按比例分最为合理，可以激屯户的积极性，即便后世的很多领域仍然都是采用这种分成模式。

    不过针对韩浩的提议，张辽又放宽了分成条件，将比例定为使用官牛者，官民对分，使用私牛者，官四民六。

    先前编户齐民之后，河东郡足足多了近十万的编户齐民，数目之多令张辽瞠目。

    只是，虽然可用人数不少，屯田对无田无产的百姓和流民也大有好处，但那种近乎军事化管控，却让大多百姓犹疑却步。

    从各世家豪强释放出的十万百姓，只有不到三万无产者愿意参与屯田，其余百姓或是租借土地自行耕种，或是仍愿意托庇于豪强，做一个编户的佃农。

    三万屯民看似不少，却远远达不到张辽的要求，但他不能强迫，他已经得罪了世家，再得罪了百姓，可就彻底玩完了。

    不过张辽自然有手段，他迅布告了四条鼓励措施。

    第一条，屯户可以免除每年一个

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