也正在被逼宫，一帮大清早起来不好好上班不好好读书的家伙们，挤在他办公室里讨论。

    是的，热烈讨论。

    大家知道直接问他，他肯定不会回答，就故意这样恶心他，引诱他，荒腔走板的解读，惹得他听不下去了，往往就会透漏个一二三四五出来。

    这损招是幻萍发明的。

    邓铮面上不搭理他们，心中却在仔细梳理掂量

    在《倚天》第一版，也就是最初连载版，书名还叫《天剑龙刀》的时候，《九阳真经》是达摩所写下。

    其实最初连载版“射雕三部曲”中，不仅《九阳》，连《九阴》也是达摩的。非但如此，关于区别，里面还有很明显的论述：

    当年达摩祖师手着九阴真经，九阳真经两部武学奇书，一阴一阳，两部书中的武功相辅相成，相生相克，不分高下。只是九阳真经中的功夫偏重养气保命，九阴真经则偏重致胜克敌。从内功纯真言，是“九阳”较胜，说到招数的奇幻变化，则是“九阴”为优。

    第二版，即影响最大，流传最广，也是大部分读者所最为熟知的三联版中，《九阴真经》的知识产权，则确定从达摩手里，转给了北宋黄裳。

    约在王重阳出生前后所著，可参考三联《射雕》中周伯通桃花岛山洞给郭靖讲的内容……差不多讲了整整一章。

    三联《倚天》中，《九阳真经》变成了“相传”是达摩祖师所写下的，但后来张君宝悟到：

    达摩祖师是天竺人，就算会写中华文字，也必文理粗疏，九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文字的《楞伽经》夹缝之中。

    等于说，这一版中，间接剥夺了达摩对于《九阳》的知识产权，但没有指出具体的创作者。

    第三版，也就是饱受诟病的世纪新修版中，《九阳》的知识产权给了一位斗酒僧。

    里边《九阳》书后多了一篇后记，记载了成书过程。

    这位前辈大德并没有留下任何的姓名和家族姓氏，他一生从书生。道士，和尚大半生的走过。嵩山之巅遇全真教始祖王重阳真人，与其斗酒获胜。姑且称之为斗酒僧。

    这位斗酒僧赢得王重阳，得以一窥当时射雕四绝尽皆羡慕的九阴真经。在佩服当年黄裳的这位高人的同时却又不失时的发现，九阴真经推崇道教始祖老子之学问，注重弱胜小，柔胜刚，阴胜阳。未及阴阳互济之妙，于是躲进少林寺，自创《九阳真经》。

    因生性懦弱，不敢、也不便与其他僧人讨论。就随手写在了四卷梵文的《楞伽经》行间的字缝里。

    后来，觉远监管藏经阁，无书不读，熟读各种经书，包括《楞伽经》中夹着的《九阳真经》。

    但觉远并不知道这是武学宝典，只当成强身健体吐纳导引术来练。后来被潇湘子和尹克西发现，偷走了《楞伽经》。

    觉远和徒弟张君宝追他们到华山。遇到了正在那里论剑的杨过、黄药师等人，接上了《神雕》最后。

    潇、尹为了躲避追捕，已经偷偷将《九阳真经》藏在了白猿肚里。觉远大师人老实，自然想不到，搜了半天，也没找回来。回到少林，觉远因为遗失了《楞伽经》被罚挑水。

    潇、尹二人携带白猿西去，都怕对方学了《九阳真经》，互相制衡、猜忌，迟迟不肯从白猿肚子取出。后来直接相互残杀。

    尹克西临死前良心发现。告知何足道，托其转告觉远“经在猴中”，当时快不行了，何足道听不太清楚。就记得个“经在油中”，何足道很讲道义，亲自上了躺少林，准备告诉觉远大师，半路遇到郭襄……

    这就接上了《倚天》第一章的内容。

    后在少林因误

『加入书签，方便阅读』