件事发生后不久，太守离任，他被罢免了郡督邮之职，因为家贫，“复为西门亭长”。不过很快，又换了任太守，他再度被擢为郡吏，这次被擢为了郡功曹。在他任郡功曹时又发生了一件事。

    当时的中常侍侯览托太守高伦用吏，高伦不敢得罪侯览，便把他举荐的这个人署为文学椽。文学椽是学官，其职在管理郡内学校、教授学生，主管教化、礼仪之事，是一个清贵的职务。

    陈寔知非其人，知道这人不行，干不了文学椽，就来劝谏高伦。如果换了别人，可能会对高伦说：“此人才学皆无，品德低劣，且系阉宦所荐，污浊不堪，怎能任此师表之职？明府应常侍之托而用之，必招天下非议。何不黜免，以全令名？”若是这样说了，不管高伦会不会接受，至少自家能得一个不惧权宦、直谏主君的清名。可陈寔没有这样说，他很体谅高伦的苦衷，也不愿借此邀名，他推心置腹地对高伦说：“此人不宜用，而侯常侍不能违。寔乞为外署，不足以尘明德。”

    “侯常侍不能违”六个字说到了高伦的心里。他岂会不知“此人不宜用”？还不是因为侯览权重天下，故而不敢违之？“乞为外署，不足以尘明德”十个字更是让高伦感动至极。陈寔的言下之意就是：“侯览不能得罪，可是明府你的清名也不能因此受到玷污。你把这个人交给我吧，我来任用他。”能碰到这样一个知心贴意的下属，高伦还有何求？即便“从之。”

    阉宦之流，素被士子痛恨。陈寔在郡中有高德，却突然用了侯览的人，顿时就引起了郡人的不解和非议，“乡论怪非其举”，以为他是畏惮强御，是为了阿谀权宦，但陈寔却“终无所言”。

    如此，直到高伦被征为尚书，依照惯例，郡中士大夫把他送到郡界处的轮氏县这个地方时，高伦才把诸人都叫了过来，将此事的来龙去脉详细地给他们说了一遍，最后说：“陈君可谓善则称君，过则称己”。陈寔尚“固自引愆”，一再请罪。“闻者叹息”。由是，“天下服其德”。

    再后来，陈寔任了两任县长，在任皆有德闻。再又后来，第一次党锢祸起，陈寔与李膺、陈蕃等党人交好，也受到牵连。被通缉捕拿的党人多逃避求免，致使“郡县为之残破”的张俭就是在这次党锢祸中逃入塞外的。陈寔却不肯逃，他在这个时候表现出了他的勇气和大义凛然，他慨然说道：“吾不就狱，众无所恃”，和李膺、范滂一样自请入狱。

    ——李膺时年已经六十，当时也有人劝他逃跑，他说道：“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。死生有命，去将安之？”

    ——范滂时年三十三岁，正赋闲在家，郡督邮奉诏书至县，把传舍的门关上，抱住诏书，伏床而泣。范滂闻之，说：“必为我也”，即自诣狱。县令郭揖大惊，不出解印绶，要和他一起逃亡，说：“天下这么大大，哪儿不能去？咱俩一起跑吧！”范滂不肯，说道：“滂死则祸塞，何敢以累君！”他的母亲和他诀别，范滂伤心地说：“弟弟很孝敬，足以供养阿母。儿子今赴死，要去黄泉见阿父了。存亡各得其所。请阿母不要伤心了。”他的母亲也很伤心，但强忍泪水，说道：“汝今得与李杜齐名，死亦何恨！”李杜，李膺、杜密也。杜密亦党人“八俊”之一，被时人称为“天下良辅杜周甫”，他没有自请入狱，而是选择了自杀。

    ——士子重名节，三代以下无过两汉。两汉士子的重名节如泰山，两汉士子的清厉风骨，道之所在，九死不悔，在党锢之祸中表现得淋漓尽致。

    入狱后，李膺、杜密受拷掠而死。陈寔运气不错，没死在狱中，“遇赦得出”。和李膺、杜密、范滂的耿直不同，陈寔虽也不怕死，但因为出身低微的关系，与人交往较为圆滑。又后来，中常侍张让的父亲死了，张让是颍川人，便把他的父亲归葬郡中，虽一郡毕至，可“名士无往者”，这让张让

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