，都敢从贞之南下，何况我呢？此番南下破贼，咱们且比比试试，看谁立下的功劳最大！”

    诸人齐声大笑。

    辛氏虽是阳翟大族，并非将门，弓箭刀剑好说，铠甲、战马没有那么多。辛瑷等二十四人只有一半人骑的有马，十来人穿的有甲，还缺十余匹战马、十余套精甲。荀贞手里也不富裕，当下遣人去郡府，又从文太守那里搞来了一些战马、精甲，给了辛瑷，凑成了二十四骑。

    自把门下的宾客分到各曲任军官后，荀贞手边的骑兵就只剩下了那二十余亲卫，如今有了辛瑷这二十四骑，在机动方面的力量得到了大大的补充。若运用得当，亦足能为一支奇兵了。

    ……

    城头上，迟婢远观荀贞与辛瑷相见。

    辛瑷的貌美更衬托出了荀贞的英武，她砰然心动。

    迟婢生长乡中，很少能见到名族子弟，对荀贞本就有好感，要不然也不会在张直的“鸿门宴”上提醒荀贞，给他示警。红颜本爱英雄，今又闻他要南下救汝南五县，更是爱慕了。

    费通不知妻子所想，兴致勃勃地观望远处练兵的场景，说道：“真是热闹好看！”迟婢“嗯嗯”了两声，远望荀贞，心中想道：“保佑荀君此次南下，能破贼凯旋！”

    ……

    迟婢所想，费通不知，荀贞也不知。

    安排下辛瑷等二十四骑，他邀请辛瑷登台，与他共坐，同观新卒操练。

    荀攸、戏志才各回场上，继续他们刚才的事情。

    辛瑷注意到，操练场里的两千人训练的内容各有不同。他问荀贞：“缘何有操练队列的，有辨识旗鼓的，有习射的？”

    荀贞答道：“操练队列的乃是铁官徒、奴，他们已学过旗鼓，今天专按金鼓之声，从旗帜号令，练习进退击杀。辨识旗鼓的是那八百丁壮，他们昨天刚被编为什伍，尚不识旗鼓，故今日学之。习射的许仲曲，他曲中都是蹶张之士，当临敌之际，不需他们奔赴前敌，只需在后方开弩即可，因此今天不再练习队列，专门习齐射之术。”

    “原来如此！”

    辛瑷观望场上，又注意到荀攸、戏志才在巡视及操练的过程中，不时会点上一人，唤他们出列。这些人出列后，又会由专人引着，至高台左侧聚坐。

    此时台左已聚了大约十余人。台右也有人，而且人更多，聚坐了大约四五十人。

    他问道：“贞之，这些人为何不参加操练？”

    “这些都是我将要大用之人。”

    “此话何意？”

    “玉郎，你读过《太公兵法》么？”

    《太公兵法》就是《六韬》。秦末，张良得一老者授书，即是此书。这本兵书在两汉非常有名。辛瑷答道：“读过。”

    “《太公兵法》里有《练士》一篇。在此篇中，周武王问太公望：‘练兵的方法是什么？’太公望是怎么回答的？”

    辛瑷恍然，说道：“‘军中有大勇、敢死、乐伤者，聚为一卒，名曰冒刃之士，有锐气壮勇强暴者，聚为一卒，名曰陷阵之士，有奇表长剑、接武齐列者，聚为一卒，名曰勇锐之士，……。’云云。贞之，你是打算按此编练一支精卒，这些人就是你选出的冒刃陷阵之士么？”

    “正是。台左之人即是从铁官徒、奴及丁壮中选出的大勇敢死、锐气强暴之卒。”

    “台右的呢？”

    “台右的则是‘敢死之士’。”

    “‘敢死之士’。”辛瑷默念了两遍，说道，“‘有死将之人子弟欲与其将报仇者，聚为一卒，名曰敢死之士。’我知道了，这些人都是与贼兵有仇的。”

    “有死将之人子弟欲与其将报仇者，聚为一卒，名曰敢死之士”，这一句亦是太公望回答周武王的话，在“冒刃之

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