人自居，外放为吏后，与党人、名士交往甚密，此为志奇。

    最终因诛宦不成，在今天子初年，栾巴和窦武、陈蕃等同被治罪。

    他运气好一点，没有立刻被杀，而是被贬为永昌太守，但他没去上任，以功自劾，辞病不行，上书极谏，为陈蕃、窦武喊冤，激怒了今天子，被收付廷尉。从顺帝起，他历经顺、冲、质、桓和今天子五朝，乃是元老大臣，正如李广不肯受辱於狱中的刀笔吏，他亦不肯，遂自杀。

    两汉之世，像栾巴这样身在宫中，却与权宦不交接，而自居士人的宦官有不少，可像他这样本是宦官，后却阳气通畅的唯他一人。因此天下皆传言，说栾巴善道术。

    荀贞对此自是不信的，两汉之阉割与后世不同，不去睾丸，只去其器，大约就是因此之故，栾巴才会阳气通畅的，可能他的再生能力比较强。

    不过这些都是无关紧要的细节，对栾固晒书之举，荀贞本就觉得有趣，闻得他是栾巴之从孙，更有兴趣了，心道：“栾巴因诛宦而死，我闻其子栾贺亦清正之人，虽名未入党人之列，然与诸宦亦不交接，不知栾固其人如何？”如果栾固也是个清正之人，那么就可视其才而一用。

    想到此处，荀贞说道：“卿可再去吏舍，把他召来。”

    岑竦应诺，离堂出院。

    这次他去了不多时，即带了一人归来。

    这人跟在岑竦后边登堂入室，下拜行礼。

    待他起身，荀贞举目看去，见此人大鼻长须，身长八尺余，体格健硕，正是栾固。

    荀贞吩咐他与岑竦落座，笑问他道：“吾闻卿於吏舍庭中坦腹日下，不知是为何故？”

    “下吏家贫，无有书，今七夕，舍中诸僚皆晒书，下吏无书可晒，遂坦腹卧庭。”

    “无书晒而坦腹中庭，可是在晒腹中之书？”

    “正是。”

    “卿所治何经？”

    “下吏所治，乃《诗》。”

    “师从何师？”

    “师从本郡耆儒王公。”

    “王公”是魏郡的一个大儒，多年前已经过世了。

    “王公之名，我在赵郡时就曾闻听过。卿既学的王公家法，想必对《诗》必有造诣。”

    “不敢说州郡第一，然较之郡府群吏，如言《诗》，下吏一马当先。”

    荀贞笑道：“我读《诗》，有一疑问，存之久矣，不知卿可否教我？”

    “请明公示下。”

    “《诗》三百，缘何《关雎》居篇首？”

    《诗经》乃五经之一，是儒家的重要典籍，孔子却为何把写男女之情的《关雎》放在此书第一篇的位置？这是一个老问题了，很多人在学《诗》时都问过这个问题。这个问题没有标准答案，有人回答说是因孔子重视夫妻伦理，有人回答说是因“思无邪”，等等，很多种回答。

    栾固答道：“少年好色，夫子欲以此诱少年学《诗》耳。”

    荀贞楞了下，放声大笑，说道：“卿真妙人也。”

    堂下陪坐的岑竦面色不快，他是个忠孝本分的人，不喜欢栾固这种“不尊重”典籍的态度。

    荀贞打量栾固，说道：“卿体态雄伟，可曾学过骑射、击剑？”

    栾固身上穿的这套郡府发下的吏服是他唯一能够穿得出去的衣服，平时连件换洗的衣物都没有，可见其家贫程度，不过剑为君子武备，身为郡府吏员，代表的是国家、郡朝的威严，需要注意仪表，他倒是也有剑一柄的。刚才入堂时，他把剑交给了典韦，留在了堂外。

    他回答说道：“下吏师王公文武兼备，下吏尝从王公学了三年击剑。”

    “卿现为郡朝何职？”

    “下吏现为法曹书佐。”

   

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