没人性。关系不好的可能性不高，如果真的关系不好，养父母也不会跟着他造反，他也不会造反还带着养父母，那就只能说为了大业，萧朝贵是豁出去了，导致人性也顾不上。

    其实最佳的处理办法，是曹操当年用过的以发代首，曹操的战马践踏了青苗，按照律法当斩，于是他要执法官为自己定罪，被执法官拒绝。曹操要举刀自杀，被众人劝住。最后他用剑割断自己的头发说：“那么，我就割掉头发代替我的头吧。”

    萧朝贵完全可以引用这个典故，替养父母抵罪，最后他以西王的身份当众被打上一顿，其实也能起到整肃军纪的作用，犯不着亲手杀死养父母。

    所以说读书少真的很要命。

    朱敬伦引出这个典故，就是为了震慑张千山，萧朝贵能杀父母，他杀岳父能算什么。

    张千山这才有些慌乱，野心勃勃之辈，向来不把别人的命当回事，但是却很珍惜自己的生命。

    “皇上饶命！”

    “饶不是不能饶，那你就说说是如何哄骗侯进这个蠢货的吧。”

    张千山想了想，他觉得自己大概不会有被审判的机会，死活都是朱敬伦一念之间的事，还不如老实交代呢。

    他叹道：“皇上说的没错，侯进就是一个蠢货。野心大，本事小，再没有比这种人更蠢的东西了。”

    本事小的人如果野心太大，往往就是一群没有自知之明的人，说他们蠢，一点都不冤枉他们。

    在朱敬伦的逼视下，张千山一五一十的将自己的计划都说了出来。

    他当时也在广西，利用自己外戚的身份，在蒋益澧撤走之后，第一个进驻了桂林，将这座大城据为己有，侯进当时主持广西战事，也没有跟张千山翻脸，默认了张千山的行为，之后张千山又送上大礼，俩人之间不但没有爆发冲突，反而关系渐渐密切起来。

    等到了朱敬伦遇刺消息传到广東之后，他们在广西很快也听说了，这时候张千山伪造了他女儿的信件，里面说朱敬伦已经被杀，让她父亲自己保重。拿着这封信，张千山说动了侯进，告诉侯进他女儿已经怀孕，如果侯进能保朱敬伦的儿子，他的外孙登基，他愿意将天下兵马大权交给侯进。

    侯进大概当时产生了当曹操的野心，因此琢磨了一下就同意了，恐怕已经在幻想挟天子以令诸侯的故事了，谁知道这时候朱敬伦竟然回来了。

    朱敬伦分析，侯进肯定是没想过要造反的，至少是没想过要造朱敬伦的反，他很清楚造朱敬伦的反那等于找死，可如果朱敬伦死了，他造一下朱敬伦儿子的反那倒是无所谓。

    问题就在于，他相信了张千山说，朱敬伦死了，而张柔怀孕的事情。

    侯进显然是被张千山坑了一把，但是张千山反而可能没事，这让朱敬伦心中很窝火。

    但窝火也不能干涉，一个国家的法治文化能够建立，是一个长期的努力结果，最开始，法律的传统还没有形成，也就没有力量的时候，权力阶层是十分容易破坏他的，这时候需要权力阶层的自我约束，否则法治文化的形成，就会遥遥无期，真等老百姓自觉自愿的起来维持法治的时候，朱敬伦相信五十年内没这个可能。

    所以他即便再窝火他都不能干涉。

    事实上跟张千山密会之后，他就不过问了，连听都不想听。

    还有这时候一堆事情等这自己去做，可以分分心。

    龙元喜他们已经带人弄出了一整套礼仪制度，在中国的礼文化中，礼字从来不是简单的鞠躬作揖之类的表面工作，礼其实还包括一整套制度，比如国家政府组成的三省六部九卿，九品中正制等等，都属于礼的范畴，儒家很清楚，这种国家的大制度，就是从小小的家庭，从人与人之间的关系为基础建立起来的，小到人跟人之间如

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