姬傲剑问，“内功为什么是心法呢？”

    姬玉雪道，“这就要从头说起武功本自兵阵厮杀演化而来，朝廷选将，首重的就是弓马兵刃功夫少林是外家拳法之祖，但隋末相助唐室，嘉靖助剿倭寇，派出的精锐都是棍僧所以江湖相斗，威力最大的依然是兵刃功夫”

    姬傲剑点了点头武功再高，也怕菜刀拳一剑三的说法，并不是讲着玩玩的

    合玉龙的冰山神掌无比厉害，但要打退一群一流高手的围攻，也非得动用兵刃不可

    姬玉雪道，“既然兵刃功夫最为重要，为何这数百年来，天下间拳法盛行，各种外家拳内家拳层出不穷？”

    姬傲剑想了想，“这是因为满人占据中原，怕汉人造反，不许百姓练习兵刃练武之人只好把战场功夫化成拳脚功夫，勤练不息，以免忘却我华夏武功”

    姬玉雪道，“这个说法，你怎么看？”

    姬傲角后世见过这个说法，心中早有怀疑，“拳法盛行是在明清时代，先明并非异族政权，为何已经有此兆头？”

    姬玉雪道，“五代十国入宋以后，国家转向重文轻武，民间习武之风渐被控制于是越到后世，越是轻兵刃而重拳脚”

    中国自古兵民合一，国家兵源主要来自乡野之民，战国时期更是军国主义体制，全民都要拼命习武，随时准备被征募到战场上

    汉唐盛世，民间兵源依然是军队主力魏晋乱世，坞壁密布，民间习武自保在这些年代，练武之人剽悍凶狠，和游牧部族相斗不落下风即使五胡乱华，也不能对华夏一扫而尽北方隋朝重新统一全国之时，已完成了汉化，被天下人视为中华政权

    在宋以前，“出将入相”这四个字是天下壮志男儿的梦想，沙场建功立业，回朝就有望拜相文武双途都有出色业绩，最是风光

    那时的书生，同样是练武不懈，时时佩剑在身，以上阵效国为荣大唐是诗歌盛世，就有边塞诗歌这一流派李长吉亦有诗云：男儿何不带吴钩，收取关山五十州？请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？

    自宋朝立下重文轻武的国策之后，“出将入相”的豪情已成为过眼云烟，民间武风也开始转衰时人都认为，武将即使率军光复燕云十六州，凯歌回朝，太庙献捷，也比不上状元及第的荣耀民间更是有“好铁不打钉，好男不当兵”之语

    虽然北宋覆倾之后，南宋的民间武风略有恢复但以文制武，始终是国家不变的政策明清时代世间的普遍看法：百业之中，举业第一

    姬玉雪问，“小剑，你说元末之后，拳法遍地盛行，这是不是进入了武学盛世？”

    姬傲剑想了又想，迟疑道，“应该是吧”

    姬玉雪又问，“那现下的练武之人和古时相比，是多了呢，还是少了呢？”

    姬傲剑道，“古时全民练武，自然是练武之人要比现在多”

    姬玉雪道，“为何那时拳法少，招式少，套路少？”

    姬傲剑忽然眼前灵光一闪，“因为那时人人都需练武自保，听国征召，有拳法也得练，没拳法也得练”

    古时人人都要练武，日常相斗视若沙场厮杀，在平日里渐渐积累经验和诀窍，虽然没有多少固定成型的招式，但资质颖悟过人者，对于武技的掌握并不比后世差

    多年在战场厮杀的名将，更是摸索出了自己的一套独门绝活只是天下人人都在自小练武，自小感悟属于自己的武道理解，并不需要全盘照搬照学别人的武技，所以武道高手也没有必要编出过多的固定招式那个时代，有回马枪有拖刀计有三板斧，但完整繁复的武学套路却不多

    姬傲剑道，“两宋之后，民间武风转衰，寻常百姓练武兴趣大减练武之人急剧减少，如果还是靠乱打乱斗来积累经验，摸索武技，不仅见效慢，有兴趣的人也

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