“不我不是神你才是。
    我最多就是个神的使者还有妹妹是他们眼里的天使比我重要多了如今卢旺达那边的图西族人还有这些特瓦人很讲究这个。”
    关兴权才不接招一脚把话给踢了回来。
    他真还没说错这就是事实神与神使在卢旺达大屠杀幸存者们眼里不是一个人。
    至于眼前这些小个子特瓦人为什么这么喊？
    别难为他们了他们的本民族语言词汇不多“森林”代表着神但任何一支俾格米人都没“神的使者”这个词汇。
    所以在认出关兴权之后就算知道这是神派出的使者这些人也只会呼喊“森林”。
    这会如果知道了张楠的身份还是一个叫法——甚至是昱辰小朋友来了仍是同一个词汇称呼。
    如同英文里的uncle天晓得喊的是叔叔、伯伯、舅舅、姑父还是姨父。
    这会为了让眼前这些显得有些狂热的特瓦人安静下来关兴权难得的挥挥手算是打招呼。在翻译的努力下花了点时间小个子们才回到原来的地方继续干活。
    张楠此刻发现阿佳妮在笑还笑得有点贼。
    “我说丽莎你怎么怪怪的？”
    相处几年了一看这样子就知道法兰西玫瑰这会心里估计憋着坏。
    把张楠拉到一边阿佳妮偷瞄了眼正在同安德烈交谈的关兴权。
    “他们喊你是神知道不俾格米人因为崇敬森林所以叫森林‘万能的父母’等同神他们自己就是‘森林的儿子’。
    有意思吧？”
    对着阿佳妮眼睛白白张楠表示我不想搭理你。
    一种语言词汇多了学习难少了同样是麻烦。
    作为华夏人张楠表示真要开这类玩笑阿佳妮还不够自己塞牙的！
    汉语有时候一句话不仅能给出截然相反的答桉甚至还会引申出很多种意思的解答但咱们华夏人就是能随意根据不同场合理解、很好地运用。
    你个假高卢婆娘懂个丁丁！
    站在古城内能看到城外东边的地势略低一些能看出很远。
    那是朝着布尼亚城的方向至于背后一片密林。
    城市遗址一侧有条小溪流过之后拐个弯流向西南融入密林。
    这就是孕育了西方无边无际的尹图里森林的尹图里河上游河流源头就在东方十来公里外的山林中。
    最终这条河将会汇入西方的刚果河最终汇入大西洋。
    古城所在的位置按照殖民地时期传下的叫法叫蓝山。
    张楠暂时没给这座山改名字的想法但如果考古中接下去能发现杨明等人给这里定过名的话那就是一定得改！
    近1300米的海拔挨着丛林边缘没觉得难受风吹来还带着丝丝凉意。
    这片土地太适合人类生存了。
    就是转身再次看向东方时感觉视野里有些东西碍眼！
    两三公里之外就有正在淘金的矿场有自由淘金点也有个集团直属小型矿看着就像绿色之中的点点大麻子。
    叫过集团在布尼亚的军事与民事负责人还有当地市政厅的市长——这三位之前一直老老实实跟在后头随时准备听候差遣。
    张楠都懒得去记他们的名字就指了下四周道:“以遗址核心区边缘为界半径五公里之内从新年第一天起禁止任何矿业开采。
    除必要的配套设置和永久建筑物修建将来也只准农业、果业发展。
    已经开挖的那些矿坑无论产量如何回填复绿太大的矿坑可以不再回填成水塘。
    就这样吧。”
    那几处都是不错的金矿区虽小但每年也都能为集团至少增加千万美元的纯利润。
    只因觉得碍眼非洲之王一句话上千人就得换地方去探矿、挖矿集团利益也会略有损失。
    不过在这里张楠的话就是绝不可违背

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