，然后是青年，最终变成少年，当他逝去的时候就是一个婴儿！

    故事里面的瑞秋也一样，明明已经聪明成才担任科考队成员了，可是却被时间给逆流，一点点变得年轻变得幼稚。

    看着小孩从只会哭着找奶，到会抬头、会坐立、会走路、会说话，是一个多么让人充满成就感的过程啊！可是悲剧的学者索尔却要目睹女儿从一个成年人慢慢变成襁褓中的婴儿，索尔的妻子也只有含着泪水找出家里女儿小时后才穿的衣服，从会走路到退回摇篮，瑞秋这辈子说出的最初一句话跟最后一句话都是“妈妈”，林翰熟练的运用了煽情的手法，要让读者们控制不住自己的泪腺！

    只不过在这个世界上，林翰并没有看到《本杰明-巴顿奇事》的存在，因此这个创意应该还没有烂大街才对。

    不过既然定义为经典作品，如果只是单纯煽情的话，格局也太小了一些，所以林翰增加了一个设定，要让学者必须为了“拯救全人类”这样的宏伟目标去向魔鬼献祭自己襁褓中的婴儿，这就足以让人哀叹了。

    更何况，他们的女儿瑞秋也在梦里劝说索尔说自己愿意被献祭，这就更加泪点满满！

    这并不仅仅是一曲父爱的赞歌，对于学者而言，困扰他心灵的难题在于，道德的底线到底在哪里？

    为了表现自己的顺从，亚伯拉罕把儿子献给了上帝。在索尔这个伦理学家看来，将无辜的儿童作为牺牲献祭的决定，一开始就是邪恶的！

    但这种奉献却换来上帝的恩赐，并最终救回孩子的生命。当这种悖论发生在自己的身上，他所忍受并与之抗争的痛苦，已不仅仅女儿的离开了，他必须作出自己的抉择。

    这是一个普通人的故事，不是神父不是上校不是诗人，平凡得让人代入感十足，极其容易产生共鸣！

    瑞秋一天天变小，一天天忘记了自己曾经与家人、恋人共同拥有的珍贵回忆，忘记了“晚安，金丝燕；晚安，小雨燕”这样的甜蜜暗语。

    “她总是觉得人类经的精髓不只是在于那些巅峰时刻，譬如婚礼的日子或者成功的到来，它们在记忆中耀眼突出，像是老日中用红笔圈出的日子；相反，而在于不经意间走过的平凡琐事周末下午，家中的每个成员都专注于自己追求的东西，他们在各自的工作中偶然相遇、联络，简短的对话也不会在记忆中长时间存留，但是这样的时间累加起来的增效作用却是极为重要和永恒的。”

    “听着！再不会有任何献祭，不论孩子、还是父母，也不会有人为我们人类以外的其余人牺牲，以恭顺求救赎的时代早已过去！”

    “我说完了！要不然放过我们，要不然就以父亲的身份加入我们，不要再白白接受别人的牺牲了。这就是亚伯拉罕的选择！”

    林翰敲下这样一段话之后，自己心情也不由得变得沉重起来，老学者跟他女儿的故事在这里就算是讲完了，可这一章还没有结束。

    每个故事的开端就是去海伯利安朝圣的一行人聊天，故事的结尾同样是他们那群人在聊天！

    上一章故事的主角诗人马丁-塞利纳斯闭上眼睛，念道：“想到此，一切仇恨被驱逐散尽，

    灵魂恢复了根本的天真，

    终于得知那是自娱自乐，

    *自安，自惊自吓，

    它自己的美好的愿望就是天意，

    尽管每一张面孔都会恼怒，

    每一处风源都会咆哮，或者每一组风箱都会胀破，

    但她依然会欢喜。”

    这首原本是威廉-巴特勒-叶芝的小诗《为我女儿的祈祷》，现在被林翰借用在这个地方，利用诗人之口说出他的想法来！

    之前他也借用过叶芝的那首《当你老了》，现在诗歌融合在里面之后更显得文学性

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