（十八）天才落幕（下）

    “好啦！算完了。”张静突然抬起头来，吓了我一跳。

    我反应过来，问道：“是什么卦？”

    张静低头看了本子一会，道：“睽之颐，本卦是睽卦，变卦是颐卦。”

    我摇头道：“我听不懂。”

    张静解释道：“《周易》的第三十八卦是睽卦，睽的意思是背离，这是个很容易孤独的卦象，因为性格乖离而孤独，称为睽孤。卦辞是：小事吉。做小事是很顺利的。颐卦是《周易》第二十七卦，颐的意思是养，养不仅是满足口腹之欲以调节身体的意思，更有多学习多阅历以滋养心灵的意思，所以颐的意思是不断充实自己，不断提升自己，不断进步。颐的卦辞是：贞吉。观颐，自求口实。不要求于别人，重要的是求于自己。”

    这就是卦象吗？有这么丰富的含义，仿佛能让人掉进一个奇怪的领域，有很深的寓意和探索的价值。

    多寻求一个为什么，不要什么都不曾了解就下定义这是迷信，我为自己的武断和盲从而感到惭愧。

    真正学一样东西需要什么呢？它能给我带来什么样价值？它符不符合大众的审美？它能不能让我在人群中亮眼？它能不能对我的前程带来帮助？对于我来说，这些根本就不重要，我之所以想学是因为我对它很感兴趣，仅此而已。

    为什么要学？因为它很好玩呐！除此之外还需要其它任何的理由吗？

    “那接下来呢？它上面显示我的命运会流向何方了吗？”我问道。

    “嗯，朱熹学易的时候说他查阅古籍找出了解卦的方法，按照他的说话，解卦的方法有七个原则：一、六爻皆不变者，则占本卦卦辞；二、一爻变者，则以本卦变爻之辞占；三、二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主；四、三爻变者，则占本卦及之卦的卦辞，而以本卦为主；五、四爻变者，则以之卦中二不变爻之辞占，而以下爻之辞为主；六、五爻变者，则以之卦中不变爻之辞占；七、六爻皆变者，除乾坤二卦以二用之辞占外，则占之卦卦辞。所以睽之颐的变爻就是第二爻和第四爻，按照第三个原则，二爻变者，则以本卦二变爻之辞占，而以上爻之辞为主。睽卦第二爻的爻辞是，九二，遇主于巷，无咎。第四爻的爻辞是，九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎。因为《周易》的卦是从下往上画，所以主要是以九四的爻辞为主。”

    “那‘九二，遇主于巷，无咎’和‘九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎’这两句话到底是什么意思？”我忍不住问道。

    “别急，我不正要说嘛，”张静笑道，一副戏弄我的模样，“先解释九二吧，‘九二，遇主于巷，无咎’，九二是序号，阳爻就是九，阴爻就是六，因为是第二爻所以称为九二，若是第二爻是阴爻就称为六二，‘遇主于巷，无咎’，这句话直译过来就是在小巷子里遇到主人，没有什么过错。因为周易用的是象征的手法，所以我个人觉得这个‘主’字可以解释为某种让你受到极大触动的事或人，所以会有主导的效果，而‘巷’字也可以解释为细微之处、不经意间，所以这句话的意思可以解释为在某个细微之处或是不经意间，你会遇到让你受到极大触动、因而某种改变你的某些观念的人或事，这种改变是良性的改变，没有什么过错的。”

    这真是很让人着迷的解释，难道这个家伙真的是“张半仙”？我静静聆听她接下来的话语。

    张静继续道：“重点是九四了，按照第三个原则，你应该以九四的爻辞为主，‘九四，睽孤；遇元夫，交孚，厉无咎’，直译过来就是因为性格乖离而孤独；遇见大丈夫，诚心诚意与其相交，虽会遇到危险，却没有什么过错。‘睽孤’刚才我已经解释过了，因为性格怪异与众人不同，所以被人群孤立而孤独。‘遇元夫’

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