说话间，只见陆老太爷将手中环状法器往高空一扔，双手掐子午决置于丹田，口中默念法诀。正当空法器高悬，散发出五色炫光，随即急速旋转起来。此物乃陆家立家之本乾坤五行环，为陆仁府开山老祖明宇上人所炼。

    风云大陆，凡人修真，只有身怀灵根者才能调动天地灵气，是修行的基本条件。练气除了能够强身健体c延年益寿外，修行者修炼法诀以肉身调动天地灵气催动法器或是凝气成型即可与人斗法。凡人修真乃逆天而行，练气境界修到第九层，此时会迎来第一次小天劫。九道天雷劈下侥幸不灭者方可突破到筑基境界。修者虽可强行压制修为逃过此劫，不过以练气顶阶区区百十年的阳寿来看，很多修者修到此境也离坐化不远了，强行渡劫的结果往往有近半修者在其中陨落。只有那些修炼速度极快的天纵之才，在阳寿到来之前有足够的时间积累机缘方可确保平安渡劫。

    何为筑基，筑基即筑修真之基。练气境修者与人斗法，以血肉之躯相搏，如没有强悍的护体功法或防护类法器，很容易肉身尽毁就此陨落。练气期终归是凡胎肉体，而进入筑基境，方才算得上入道，可凝结气旋以修炼法身。练气期修者虽可调用天地灵气，却不能将之筑入体内。而筑基期修士丹田内形成气旋，能将灵气筑入其中为肉身所用，在肉身基础上筑成法身。可在很大程度上抗击外力，无疾无劳c百毒不侵，法身不灭，肉身不损。

    筑基期以上的修士与人相争，受损的首先是法身的气血而不是肉身的精血，法身受损只要气旋内有足够灵气即可短时间内重修至完好如初。而一旦法身破灭，肉身受损也难免有陨落之危。修行不易，故而修者之间的论道切磋皆以打破法身为界，并不会轻易夺人性命。

    筑基中后期，丹田中气旋不断增强并逐渐形成气海，突破至结丹境界时，气海在丹田内凝结成金丹。金丹乃在丹田内修成的空间宝物，和修士随身携带的储物袋之类的空间法器不同的是，金丹不能存储物件，却能注入大量的灵气。故而结丹期修士，凭借丹田内储藏的灵气可做短暂的异域穿梭。

    有结丹期修士，为了捕获妖兽内丹以做练器及制丹之用或为了寻得机缘，常常进入妖域边缘地带活动。妖域里到处充斥着妖气，灵气难寻，练气期修者进入妖域，不能调动天地灵气，法力尽失，无异于羊入虎口。同理，妖域内的低阶妖兽靠妖气驱法，进入人界也必然沦为普通野兽任人宰割。

    妖域内万妖纵横，凶险无比，越往内妖气越重，妖的等级也越高。即便是结丹乃至元婴修士进入其中，在丹内灵气和补气丹药耗尽以前不能全身而退的话也难免陨落其中。

    只有步入到化神境界，修炼的不再是灵力，而是本体的神力，精神力越大，法力也就源源不绝，才能真正做到越界穿行。

    纵然如此，无论是人类修士或是妖修，即便修为再高，一般也不会轻易进入对方界域招惹是非，否则引起对方顶阶围杀，千百年修为有毁于一旦的风险。因此，天南虽靠近妖域，陆家镇守此地如此多年双方倒也相安无事。

    自从陆家老祖陆明宇飞身之后，整个轩辕帝国境内似乎再无化神修士踪迹。与明宇上人同期得道的几个化神巨孽早已销声匿迹，要么隐世不出苦修冲顶，要么已在冲顶中过程中陨落。而自八百年前人界灵气骤减以来，轩辕帝国境内再无元婴修士能成功问鼎化神，冲境者无不一一陨落。

    王朝太尉赵无极，以元婴后期修为之境在帝国无疑是顶阶般的存在。而陆家太老爷斐然修士，以元婴中期境界，凭借先祖所传乾坤五行环，能够施展五行功法，尤其是能够施展疾电术这种顶阶存在的雷系功法，让太尉赵无极也要忌惮三分。

    风云大陆凡人修真，灵根有金c木c水c火c土五种属性之分，称为五行灵根。每种属性的灵

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