夏冕想起王陽明信中提及「一還陽明洞」，遂向南大吉問道：

    「請教南兄，陽明洞位在何方？」

    「陽明洞是道家修行之所。」南大吉見夏冕臉上疑惑的神情，便又說道：

    「不知夏兄是在哪裡得知陽明洞一地？」

    「是聽聞陽明先生的稱號正是得自陽明洞，因此景慕好奇，難得到越城來，便想前去探訪。」

    「原是如此，先師年少時也曾好佛老之道，便在宛委山一帶道家三十六小洞天之一的陽明洞裡修道，後來，深感佛老出離世間，雖得逍遙之樂，但心內親情一念無法忘卻，一朝醒悟，孝悌一念是人與生就有的，豈可絕斷？便由此體知儒道從人性根本立說，才是人生正途。返鄉後，先生也常登山到陽明洞靜坐，諸生問道，也不時跟隨到了那裡。」

    送走南大吉，夏冕便往宛委山尋去。

    越城東南一帶見有會稽群山綿延，「千巖競秀，萬壑爭流」，自古便是文人雅士所歌頌的山水勝處。群嶺中的宛委山更見重巒疊嶂，主峰從谷底拔出直冲霄漢，仿如天柱壁立，夏冕在群山環抱的山谷間遊走，秋山林野隨目所遇，不時讓他駐足賞悅。行走半日，才見到一個樵夫踩著滿地紅葉而來，夏冕跟他打聽陽明洞所在，他反倒手指揚舉道：

    「陽明大佛啊，你瞧那兒！」

    夏冕一瞧去，原來是山壁間有一天然巨岩，那頭身果如一佛成吉祥座狀，不禁莞爾，果真如南大吉所云，此處自古乃佛老修道之所。

    宛委山處處是山壁洞穴，不少洞口幽深狹小，抬頭只見一線藍天。據說三十六洞天中，陽明洞列為第十一洞，夏冕四下巡看，見到陽明洞也只是一處尋常的石穴，四面石窗，白日的光線透過石窗射入，一道道光芒更顯出洞內的幽清。

    這就是陽明先生臨終之時，一心想要回返的地方。

    思及此，夏冕心中突然湧出一股哀戚。

    在陽明洞中坐了片刻，夏冕回想這一路行來，親炙王陽明的人，不管是部屬還是門生，皆是端正有志之士，來到越城見到此地就連百姓也能講信修身，足見王陽明是以德化人。如南大吉所言，良知乃自家自證功夫，對照他這陣子在《傳習錄》中所閱，也確實如此，王陽明說天理只在此心，此心無私慾之蔽時，以此心發之事父便是孝，發之事君便是忠，發之交友c治民便是信與仁。

    無私慾之蔽，純乎真誠之心處事，所行者皆是成全。

    夏冕循著山路下山，又想到王陽明有功朝廷，妻兒卻遭欺凌，他在民間受人奉仰如神，身後如此孤清，不禁打心底嘆了一口氣。

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