在上古巫师的时候便已出现。传说上古巫师可运用摄魂术，摄出自身灵魂，上达天庭下入地府，以知天地命数，亦可请鬼神附身，以通联三界。”

    “这种鬼话，怎么可能是真的？！”石甲怒道。

    周弘让道：“传说不可尽信，但摄魂法门的确存在。武学修为达到先天圆融境界，便可感知元神灵性，从而发现摄魂法门。摄魂法门作为道家和武人澡炼神明的功法，也会被心性阴暗之人演化出摄魂法术。”

    “这等肮脏邪术，为何不禁止灭绝？！”铁城道。

    周弘直道：“摄魂法术历来被江湖和朝堂视为禁忌，受到江湖打击和朝堂镇压，几乎绝迹，但从未彻底消失。传言前朝齐时，昏君萧昭业命巫婆杨氏，运用巫术，先后诅咒文惠太子和齐武帝，均获得逞，萧昭业得以登上帝位宝座，怎奈因果有报，萧昭业在位一年不满，便被明帝萧鸾取代。”

    周弘让摇头道：“摄魂法术只是在中原地区受到抵触，在胡人部落和深山老族中，却被敬为神明。北方戎狄、南方蛮夷诸族，多是华夏民族分支，上古巫师道在诸族中都有流传，诸族伦常与中原不同，没有道家和名家思想所依托，外加自然神灵崇拜，催动摄魂法门的演变，各族巫师都在不同程度上修练出摄魂法术。”

    周弘直道：“摄魂法术的施法法门有很多，施法者可当面施法，受法之人立时便可毙命。但当面施法极为危险，若施法者的元神定力不如受法者，施法者很可能会被反噬，致使丧命。还有一种法门，便是暗地施法，将受法之人画于纸上，或塑成雕像，施以邪术诅咒，日夜不停，受法者的元神日渐耗损，以致灯枯油尽，最终魂销魄散！暗地施法需假以时日，不能立时见效，但对施受双方的元神定力要求不大，且施法者在暗处，受法者极难发觉，不能做出防御，最终消逝于不觉不察之中。”

    周弘让道：“摄魂法术驳杂多端，也有高下之分，低级的摄魂法术只能惑人心魄，取不了人的性命。而摄魂大法却是诸多摄魂法术中最为强大的一种。”

    周弘直道：“匈奴巫师教在两汉之际便达到了极高的修为境界。阴山处于匈奴与汉朝争夺地带，两国民众杂处。博哲的摄魂大法，是否是匈奴巫师教传入的？”

    周弘让道：“极有可能！如今北方草原最大的国家是柔然，柔然也有巫师信奉，柔然国师瑗爱位列嵩阳武榜，博哲是否是他的徒弟？”

    周弘正道：“你们忘了玄雀教。”

    “玄雀教确实最擅长摄魂大法！”

    “但玄雀教在南方，博哲来自北方！”

    周弘正道：“这几十年来，玄雀教只在南方活动，所以江湖人才认为玄雀教只在南方。其实玄雀教有南北两大总坛，南方朱雀坛和北方玄武坛，玄雀教也是有此得名。这个博哲，只是假称阴山道士罢了，他一定是玄雀教北方玄武坛的人！当今玄雀教的教主是臧玄镜，他也是南方朱雀坛的坛主。北方玄武坛的坛主，却不知是谁。”

    周弘正此言，周弘让和周弘直都是一惊。

    周弘让道：“侯景座下两大护法，来亮和尚出自大成教，博哲道士若出自玄雀教，岂非…！”

    周弘直道：“侯景之乱，两大魔教从一开始就参与其中！”

    铁城问：“卿公又是如何断定羊公是为博哲所害？”

    石甲问：“博哲到底是如何谋害羊公的？”

    周弘让道：“十月底，侯景围攻台城那一天，子鲲战死，子鹏被羊公亲射一箭，后来，博哲出阵，自称仰慕羊公为人，请羊公摘下头盔，瞻仰羊公仪容。羊公正直无畏，当即摘下头盔，骂退侯景，喝退乌鸦军。羊公正是在那时，着了博哲的道！”

    周弘正道：“从十月二十八日，到腊月十七日羊公过世，正好是七七四十九天！

『加入书签，方便阅读』