返回第22章,约瑟的故事:解梦(第1/3页)  救世与救人首页

关灯 护眼     字体:

上一章 目录 下一页

    约瑟继续呆在监狱中。约瑟与神同在,在监狱里将各种事情管理得井井有条。监狱长就委托约瑟帮助管理囚犯。

    类似的人物在现代也有。美国总统尼克松因为“水门事件”被弹劾,其重要幕僚之一组织订立攻守同盟,欺骗法庭。结果在政治c舆论和法律的强大压力下,这一攻守同盟很快土崩瓦解。该幕僚最终入狱。他在入狱后,回顾曾经受到的基督教教育,终于明白基督耶稣复活的真理。基督耶稣的复活,若不是真的,便是整个人类社会最大的阴谋。他根据自己的亲身经历,相信一个阴谋在巨大的压力面前,是多么轻易地崩溃了。而基督教早期的基督徒,却在如此艰苦的环境中,一直和平地传播福音,无畏地为福音殉道,坚定地饶恕迫害自己的罪人,勇敢地倡导基督耶稣的来自于神的爱。这样的行为,不可能是由一群阴谋家所共谋策划并推行的。

    这位幕僚在真心忏悔并认真地归于主后,还在监狱里进行传道,帮助拯救他人。

    回到约瑟的故事,请允许我继续为大家解读《创世纪》的经文:

    40:1这事以后,埃及王的酒政和膳长,得罪了他们的主埃及王。

    40:2法老就恼怒酒政和膳长这二臣。

    注解:在当时,酒政和膳长名义上是负责法老的食物,也同时肩负帮助法老出主意,处理政务等职责。相当于现代的内务部长等职位。

    40:3把他们下在护卫长府内的监里,就是约瑟被囚的地方。

    40:4护卫长把他们交给约瑟,约瑟便伺候他们。他们有些日子在监里。

    40:5被囚在监之埃及王的酒政和膳长,二人同夜各作一梦,各梦都有讲解。

    注解:在当时,人们对梦很重视。解梦相当于我们现在的算命或求策,或者相当于对未来的策划。

    现代教会里,我们并不鼓励人解梦,以免坠入迷信。在《圣经》里,有相关的章节说明这一点。如《传道书》5:7就说:“多梦和多言,其中多有虚幻。你只要敬畏神”。现代人的精神压力实际上要比古代大。一般情形下人的梦境,往往与人的焦虑和精神压力有关,符合我刚引用的《传道书》的经文,而不是约瑟解梦的类型。以前接触过一点心理学的初步知识,据说对模糊不清的梦境,既不要勉强回忆,也不要强行求解。反而要作为警戒,保持一种舒坦的心情。这样的心理学知识,正好印证了《传道书》5:7的经文。“你只要敬畏神”,具体实践起来,就是要多听有智慧的牧师c长老和教会里的弟兄姐妹的告诫c帮助和劝导,按良心做事情,保持公义正直,保持心情开朗放松。

    40:6到了早晨,约瑟进到他们那里,见他们有愁闷的样子。

    40:7他便问法老的二臣,就是与他同囚在他主人府里的,说:“你们今日为甚么面带愁容呢?”

    40:8他们对他说:“我们各人作了一梦,没有人能解。”约瑟说:“解梦不是出于神么?请你们将梦告诉我。”

    注解:解梦不是出于神么?约瑟处处以神为主,并不仰仗自己的聪明智慧。

    40:9酒政便将他的梦告诉约瑟说:“我梦见在我面前有一棵葡萄树,

    40:10树上有三根枝子,好像发了芽,开了花,上头的葡萄都成熟了。

    40:11法老的杯在我手中,我就拿葡萄挤在法老的杯里,将杯递在他手中。”

    40:12约瑟对他说:“

    注解:特地请大家猜一猜约瑟解梦的结果,故暂时略去相关经文。

    40:16膳长,就对约瑟说:“我在梦中见我头上顶着三筐白饼。

    40:17极上(最顶上)的筐子里,有为法老烤的各样食物,有飞鸟来吃我头上筐子里的食物。”

『加入书签,方便阅读』

上一章 目录 下一页