对天堂都感兴趣。

    甚至对在蒙马特，

    找到那么一点点，

    这气息也感兴趣，

    可对艺术的趣味，

    起码那种在画廊，

    教堂发现的艺术，

    绝不是普遍性的。

    因附庸风雅动机，

    不富裕的旅游者，

    来到了罗马观光，

    情况就更加可悲。

    （十四）

    参观教堂的游客，

    戴上瞻仰的面具，

    可是从他们眼里，

    流露的却是疲倦，

    无精打采的神气！

    这种疲倦在内心，

    感觉得更为尖锐。

    因必须打起精神，

    表现虔敬的姿态，

    要对旅游指南上，

    星号标明的东西，

    甚至口是心非地，

    表现出欣喜若狂。

    （十五）

    疲惫的旅游之后，

    常出现血肉之躯，

    再也忍受不了的，

    那种紧张的时刻。

    庸俗作风本来是，

    从庸俗趣味产生，

    现在它断然拒绝，

    对后者再献殷勤。

    旅游者既然恼火，

    就公然挑战发誓，

    再不把鼻子伸进，

    另一座教堂里去，

    宁愿躺在旅馆里，

    休息室消磨时间。

    （十六）

    有一次单位安排，

    出去旅游一星期。

    我和很多同事们，

    不用花自己的钱，

    就能到江南一趟，

    当然都非常欢喜。

    开头还兴高采烈，

    可是玩了几天后，

    却累得不想动弹。

    本来是为了游览。

    可是因为太疲倦，

    加上天热得难堪，

    后来有几个同事，

    竟然宁可在宾馆，

    几个人在那打牌，

    也不肯去爬山了。

    （十七）

    我记得还有一次，

    我们几个老朋友，

    相约去某地旅游，

    各人都自掏腰包。

    且说到了某地后，

    一听说去逛寺庙，

    我的某个老朋友，

    就决定舒舒服服，

    在车里等其余人。

    他的意志很坚定，

    我羡慕他的诚实。

    不过同时照我看，

    他既然一路同行，

    花那么多钱而来，

    仅仅享受了一下，

    坐在汽车座椅上，

    停在残破的山下，

    这样的一种乐趣，

    是令人扫兴的事。

    （十八）

    周游世界的人们，

    他们不待在家里，

    我们叫作旅行家。

    但有些人并不是，

    真热爱旅行的人，

    因为他们并不是，

    为了旅行而旅行；

    是迎合社会时尚，

    为附庸风雅旅行。

    他出发时脑子里，

    装满了神话故事，

    不切实际的希望；

    他们这种人常对，

    真正实际的东西，

    缺乏积极的兴趣。

    （十九）

    反之

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