门外传来吵闹声，昨晚凌晨才睡的赵元庆被惊醒，穿上衣服，赵元庆准备出门找他们算账，一大清早的，扰人美梦。

    “出来了！”王二虎推了一把旁边的曹定，“是你非要来的，推我干什么？”曹定又缩了回去。

    “干什么？推推搡搡像个娘们似的！”赵元庆可是有起床气的，“听说庆哥准备成立个讲武堂，还要所有军官都去学习？”一见赵元庆面色不善，王二虎赶紧问道。

    “确有此事！”赵元庆有点摸清了二人的来意，“庆哥，你也知道，我就是不爱读书才跟你一起出来的，能不能不去啊？”曹定也鼓起勇气，样子可怜的紧。

    “不行，作为军官更应该起到带头作用！”赵元庆一口回绝，“都怨你，我就说不行，你非拉我来！”两个人一边走一边互相埋怨，活像两个活宝，弄的赵元庆哭笑不得。

    进入火器时代，对于军官们的文化素质要求很高，尤其是炮兵，要学会测距什么的，所以赵元庆决定从西方聘请一些教官过来。

    并且在小站建立了一所学校，名字叫天津讲武学堂，校舍什么的都建好了，就等教员到位，开始上课。

    曹定和王二虎他们提前得到消息，李弼还有任堂他们穷苦人家出身，小时候想读书读不了，一听能读书，求之不得。

    王二虎虽说也是穷苦人家出身，可他真的不愿意读书，曹定就更不用说了，所以两个人商量好了，一起去找赵元庆商议，结果失败了。

    “怎么样？二位还满意吗？”在讲武堂旁边还有一所学校，门口的匾额上书写着格物学院四个大字，是赵元庆托孙承宗写的，他自己的字可拿不出手。

    格物二字是从格物致知四个字中提出来的，就是“推究事物的原理，从而获得知识。”的意思。

    这也是儒家思想中的一个重要概念，格物致知”包含“实事求是”精神，但是，其内涵远比“实事求是”丰富。

    王守仁曾经说过：“无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”可见格物之学有多重要。

    可是历朝历代都没有人重视，因为科举压根不考格物，自然没有人愿意学，读书人都去学八股了。

    “对于校舍，我没有什么要求，可就是这学生可不好招啊！”孙和斗有些担忧，现在八股可是主流，除了有这方面的爱好，否则几乎没人愿意学格物。

    孙氏三兄弟就是因为一心弘扬格物之学，赵元庆投其所好，答应为他们建一所学院，专门传授格物，这才答应出山。

    “二位放心，贫苦人家希望读书的人有的是。”现在能读的起书的几乎都是有钱人家，他们读书的目的自然就是为了当官，所以想让他们来读格物一学是不可能的。

    但贫苦人家就不一样了，赵元庆准备不收学费，并且免费提供食宿，相信许多贫寒子弟肯定愿意前来，毕业之后就可以进去制造局干活，很有吸引力。

    “多谢大人对格物之学的支持！”孙氏两兄弟对赵元庆作了个揖，赵元庆马上还礼，口中连说不敢。

    京营的训练也有条不紊的展开，什么站军姿c练队列c负重行军一起上阵，刚开始的时候还有许多人抱怨，但赵元庆要求军官一起训练。

    并且训练突出的人还有奖励，伙食也非常好，每天都有一顿肉吃，闲暇之余，各级的行军司马就给士兵们讲述那些忠君报国的故事。

    为了让士兵们娱乐生活更丰富，赵元庆让人用牛皮缝制了不少的足球，没事就搞一场足球比赛，赢了的队伍还有加餐的奖励。

    现在的京营完全脱胎换骨，让前来视察的高起潜都十分意外，这还是那个死气沉沉的京营吗？

    在给崇祯皇帝的奏折之中，高起潜对赵元庆那是赞不绝口，当然

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