老赵口里发出惊讶的“哇哇”声。他梳理着留了几寸长的胡子说：

    “这地方能写生吗？佛门胜地啊！咋就成了商场庙会了？”

    来自东北hlj的师弟阿光说：

    “四爷（老赵是满族人，正黄旗，汉化时改姓赵，他在家排第四，同学们都称他四爷），难道您不晓得？当今全国各地的寺庙，听说基本都是这个样子啦，很多还是一些大老板投资，纯商业运作。说建宫庙是现时最稳妥、最能盈利、最快回收成本的大生意。又赚了慈善仁者的美名！咱同学小汤，不是sd曲阜那边的人吗？说学生弟高考前，进孔庙去烧个香，也是要收钱的。俺家乡那边的，几乎也是这个样子呢。”

    阿光这一说，老赵转过头来，看着我说：“是吗？瀚哲，你们南方呢？也是这个样子了吗？”老赵一脸狐疑，问了我一声。我说：“我也不太清楚？像阿光说的，或许也这样吧？我离开家乡已经太长时间了。”老赵“唉”的一声，叹了一口长长的气。太家心情都有点沉闷了。三个人竟在銀杏树下，傻傻地站着发呆，阿光干脆蹲下去抽闷烟。

    庙里的人们，不知从哪里钻了出来一样，竟接二连三，不断地进进出出，一串一串的，似乎忙得没有时间停留。怀揣各种信念的各路善男信女，或三五成群，或一家大小。有肥头大耳，挺着大肚子，夹着小公文包，戴着墨镜，颈上大金项链闪闪发光打扮似土豪模样的人；有衣着得体、涂脂抹粉，看似高贵的富婆；也有青春靓丽的红男绿女等等。络绎不绝地穿梭鱼贯而入，从独孔古桥经大圹埕，往大雄宝殿匆匆而去。而穿着十分入时、挂金戴银，热裤短到不能再短、几乎看见贴身内裤、裸露着修长美腿，穿着十几二十公分高的高跟鞋，踩得地下咚咚咚响的潮流女孩，更自然而然地，成了龙禅寺里的一道亮丽的风景线。真是活色生香！

    这与建于辽朝期间的龙禅寺，有点格格不入。我忽然脱口而说：“伟人的‘虫二’二字，在这里再贴切不过了。”老赵心领神会，即刻也附和道：“是啊，真是风月无边啊！”老赵说后，我们三人，竟相视哈哈大笑。但笑声却被寺庙里做法事念经礼佛的声音，无情地掩没在这混浊的空气里，升腾向天而去。兴致勃勃而来，准备边写生边享受人间梵音的我们，居然有点垂头丧气了。我心里想：到这里的人，难道就没有不是只来烧香或者求福的人吗？起码，我们三个人是吧？

    “还写生吗？”老赵问我。

    我说：“既来之，则安之。”

    阿光与老赵同时说：“那好。”

    于是，三个人各自拿出带来的画具，也开始“摆摊设点”写生了。我和老赵在离独孔古桥最近的银杏树下开始写生，阿光选择相反的位置，但不远，彼此都能互动交谈。一下子，我们身后，也围了一些看热闹的人。我们的写生从寺内保存完好的独孔古桥开始。这时山门口收完场地费那一老一小的和尚，也来到大圹埕，他俩在银杏树后，远远地看着我们三人，窃窃私语的样子，不知是不是在参详着：我们三人也算摆摊吗？是否也收费？

    这时，远处一抹雪一样的白在人群中闪亮闪亮的，有一位身穿白色亚麻布连衣裙极致漂亮的女孩，高挑身材，长发披肩。她正款款地穿过独孔古桥，往我们这边走过来。这一抹白色，有如水墨画中黑灰色底忽然留出来的那一抹白，又如万绿丛中的一点红，特别亮丽出彩。

    女孩这一身白色学生领连衣裙，朴素得什么都不装饰，只是胸前的一朵翠绿色玉兰花吊嘴挂件，引起了我的注意。

    当那女孩走到离我有十几步远，我有意无意地抬眼，偷着瞄了她一下，心里竟有某种莫名的感觉，突然涌上心头，脸上一阵赤赤的热。她的胸前那朵翠绿色玉兰花吊嘴，似曾相识，我身子自然一颤，手中拿着的毛笔，如刘玄德与曹孟德煮

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