宇。”白血一脸笃定。

    “蜀王杜宇？”众人异口同声，难以置信。

    “千年之前，蜀地之王叫杜宇，时称望帝。他爱惜百姓，亲事生产，深得民心。在他治理之下，蜀国子民丰衣足食，号称天府之国。

    有一年，荆州地方，井鳖成精，幻化人形。他刚出井入世，便无故而死。鳖尸入水，河水逆流。鳖精的尸体就随着西流水，从荆水沿着长江直往上浮，浮过了三峡，浮过了巴泸，最后到了岷江。

    当鳖精浮到岷山山下的时候，他突然活了过来，化作人形，跑去朝拜望帝，自称叫做“鳖灵”。它见望帝愁眉不展，嗟呼长叹，便忙问为何如此惆怅。望帝见到鳖灵，非常喜欢他的聪明和诚恳，便告诉了他缘故

    一大群被蜀人烧山开荒赶走的龙蛇鬼怪，不愿离开天府之国的宝地，他们便使了妖术，将川西一带的大石，都运到夔峡c巫峡一带的山谷里，堆成崇山峻岭，砌成龙穴鬼窝，兴风作浪，将万流归海的大水挡住了。

    积水成涝，将老百姓的房屋c作物，甚至性命，埋葬在无情的洪水里面。人们聚居之地，洪水泛滥，遍地浮尸。望帝因而茶饭不思，日日忧愁。

    鳖灵听后，便对望帝说：我有治水的本领，也不惧龙蛇鬼怪。凭着我们的才智一定能战胜邪恶。

    望帝大喜过望，便拜他做了丞相，令他去巫山除鬼怪，开河放水救民。

    鳖灵领了圣旨，带了许多兵士和工匠，顺流来到巫山所在，和龙蛇斗了六天六夜，才把那些凶恶顽劣的龙蛇捉住，关在了滟滪堆下的上牢关里。接着，他又带领人们和鬼怪拼斗了九天九夜，才把那些邪恶狡猾的鬼怪捉住，关在了巫山峡的鬼门关里。

    然后，鳖灵着手把巫山一带的乱石高山，凿成了夔峡c巫峡c西陵峡等弯曲峡谷，终于将汇积在蜀国的滔天洪水，顺着七百里长的河道，引向东海去了。蜀国又成了人民康乐c物产丰饶的天府之国。

    望帝是个爱才的国王，他见鳖灵造福子民，立了大功勋，才智又高于自己，便选了一个吉日，举行禅让仪式，将王位让给了鳖灵，他自己隐居西山。

    鳖灵做了国王，便是“丛帝”。他带领蜀人兴修水利，开垦田地，子民富足，祥和安乐。太平日久，丛帝开始居功自傲，独断专行，不再倾听民意，体恤百姓。蜀地子民一片愁苦。

    消息传到西山，望帝寝食不安。决定亲自出山，劝导丛帝。

    百姓听闻旧王归来，纷纷聚集，追随望帝进宫请愿。丛帝见这气势，心里起疑，以为老王要收回王位。便急忙下令紧闭城门，不许望帝与百姓进城。

    望帝无法进城，对着城门痛哭了一番，只得回了西山。望帝心中焦灼，急于唤醒迷途的丛帝，便化作一只会飞的鸟儿，飞进城门，飞进宫中，飞到高树枝头，泣血啼鸣：“民贵！民贵！”

    啼鸣不绝，直到口中滴血。

    那丛帝原来也是个清明帝王，被望帝苦心唤醒，明白了望帝善意，心中很是愧疚。从此以后，便更加体恤民情，再次受到子民拥戴。”白血将书中记载的传说，简略复述一遍。

    “上古传说，并无依据。七巧堂选址于此，其中定有缘由。”玄杀不信传说，将话题拉回当下。

    “化身杜鹃，声声啼血，是沉冤之兆。而流传千古的民贵之说，很是牵强，有掩饰美化之意。

    依我溯梦所见，望帝杜宇之死，应是一个阴谋。鳖灵治水有功，逼望帝禅让，望帝被禁荒山，抑郁而死，化身杜鹃，滴血控述。

    鳖林为掩人耳目，将他悬棺镇压于此，并编造史实，欺世盗名。

    若此推断成立，此处千年沉冤郁积，势成阴煞。七巧山庄选址于此，也是为了借这阴煞之势。”白血将所见与所闻对比，推断了一个结论。

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