却说古今飞也似的奔离国梁漠匪团，抹去眼角泪痕，直朝前日时曾尾随赵无为二人所到过的漠中巨石处。

    重整心情，望着那巨石，忽然想起前日与赵无为密谈临走时其之话语：“巨石震，地门开！”。

    领悟片刻，便沉步扎马，双手紧握七寸拳，直朝那巨石轰去。

    只听得一声轰鸣，那巨石便隆隆震颤起来，随着此番震动，当即则见那巨石正西侧的沙土如流沙漩涡一般向下陷入，不多时，面前便已然出现一道三尺宽长的地门。

    向内看去，昏暗不见究竟几深，只有数不清的台阶整齐相连，斜向下通入其内。

    古今长呼一口气，而后便迈开步伐，沿台阶向下行去。

    “哒哒哒哒”。

    不知走过多少阶梯，心中思量应是已入地下十丈左右，一路走来，沙土之下的路径皆是以巨石所砌，横平竖直，又前行了三四丈左右，便在手中萤曜石的荧荧光映下，出现两扇紧闭的石门，其上缦布碎纹。

    用力一推，石门竟是轰然坍塌，看那痕迹，此前应是被人用巨力强制开启所致。

    见此，古今亦无恋顾，当即朝内而去。

    入内之后，才发现，其内虽是昏暗不明，但却紫气缭绕，回顾四壁而去，皆是石刻浮雕，定睛辨明，乃是天鹿神兽。

    其中有一耳天禄兽嘶吼之态，双耳辟邪兽虎视眈眈，各个形似雄狮，头生双角，威武霸气侧漏，满满当当，形态各异，唯一的共同之处便是四壁之上的石刻灵兽皆面朝地上正中的一道九尺石碑。

    再看石碑，苍凉古韵，上雕天璇二字，笔劲圆润。

    却说古今，立于石碑之前，见此碑与无荒碑甚为相像，当即便无有迟疑，将念稠尽数释放，探入石碑之中。

    自前次获无荒业书后，古今将上古文字已然研究的七七八八，此时回想起无荒业书上的文字，便轻声诵读起来：

    “荒道业书，成阴之数，共孕七星，印北斗之名，履北斗之职，上下四方为，若荒不作荒，作荒无有归真言，真言引的天地变，无荒乃为首，协连荒”。

    而无荒业书对真言之述则又为：“无荒真言便是无，无生为有生，无存为有存，诵言一字无，念使无物，则便无物，无字真言出道口，金木水火土皆无”。

    古今亦是依上述无荒业书所言，方才从中略微得知，原来古荒碑共乃七座，且与北斗七星相应，其所伺之职则相反。如今所获的无荒碑乃印的是天权星，掌玄冥星之魄精，映衬文曲星，伺延寿之职，而此天璇碑乃印天璇星，掌星之魂神，映照巨门星，伺司禄之职。

    再说荒碑业书内，其所蕴乃咒文之力，所谓咒，便是以言语诵念天地间有道之字，从而引发引动天地之力而行，虽是咒文，但荒碑之咒却并非寻常咒语，而是真言大道，故而此中之力乃天地所蕴，随天地而生。

    无荒业书之中，除业书之外，古今还知晓了其他六道碑文所在，只是古今如今却未将其解惑，故而此时还寻找不到，而如今这天璇业书，也实乃运气所致。

    世间之中，所谓荒碑的存在，之所以称之为荒碑，乃是因为碑所在之处，碑中之力便将其所伺之职的福祉尽数吸收，故而致使荒碑所在之地生道靡靡，极为荒凉。

    古今看得似懂非懂，便只得将念稠探入天璇碑中，以获更多讯息。

    而当其的念稠一入天璇碑，顿时便觉碑中乾坤有仙韵缭绕，紫气朦胧，似是入一片福禄天阙一般，直教周身舒泰不已。

    念稠在碑中往前闲庭信步，不多时，便见祥和之中，有道绸帛飞舞，与无荒业书皇帛差不多少，定睛看去，则其上书“天璇业书”四字。

    使唤念稠与其帛书相连，当即便觉一道道信息涌入脑中，深刻难灭。

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