典论》。

    李渊刚开始并不信道人所言，但是翻开书籍一看，顿感此番必是仙人相助，甚为欣喜。可惜的是，《开元典论》大部分内容讲的是如何打江山，治国方面却谈之甚少。但照那道人所说，这世间必还有一部讲治国之道的宝典，道长留诗曰这部宝典必出“纯阳”。于是太宗登基后派人四处寻找叫纯阳的地方或人，终无果。

    至于这个神秘的道人是谁呢？其实，他就是八仙之一，道家北五祖之一的正阳子钟离权。民间俗称“汉钟离”。

    钟离权其实是李靖的一位朋友，虽说不是九天之人，但是早年为求自保，曾向李靖求助。此番李靖密谋，倒是让钟离权还了这个人情，同时也感到，这是实现九天理想的大好时机。

    ...

    自古帝王之心最难猜测，秦王李世民是否能够顺理成章地继承皇位，单靠钟离权埋下的伏笔肯定是不够的，李靖第二个要去的地方，便是少林寺。当时的少林寺，出家之人并不多，而且都是孤儿，从小修习武艺，一身武功出神入化，可是却不入江湖，不被天下人所知。

    李靖来到此处，告诉少林寺十三位武艺高强的僧人，让他们在洛阳城郊十五里的柏谷庄住下。问其缘由，李靖只是说，未来必有一位救世济民之人在此遇难，这个劫数只能功力深厚之人才能帮忙化解。少林寺的僧人都有大慈大悲之心，一听对天下如此重要的人物需要自己的帮助，二话不说，便在洛阳城外住下。

    要说出家之人想的少，也不尽是如此，其中的一位聪明的和尚——昙宗，便心中颇有疑问，当天夜晚，趁寺内众僧都熟睡之时，夜访李靖，想问清其中的缘由。

    “李先生，深夜叨扰，实在是因为贫僧心中不解，为何...”

    李靖房内虽然的灯火闪烁，但是却未开门，只是从屋内传来一句话，“此人，唐国公之子，李世民”。

    少林寺虽不干预世间纷争，但是却对天下之势略有耳闻，隋炀帝杨广大势已去，而最有可能掌管天下的便是唐国公。想到此处，昙宗内心的困惑由然而解，便转身离去，只是这位李先生的面容却深深印在了他心中。

    后来，这十三位僧侣便在柏谷庄住下，建了一个小寺庙，种着几亩田地。一日，饲养牲口的和尚智守，听见有人在谷草垛后嘀嘀咕咕说，原来他们是青泥沱人，听说唐王那里年景好，在闯潼关逃荒要饭时，拾到上书“秦王之印”玉印一个。丢印的是一个被抓的郎中。昙宗听完以后，把这夫妇带进庄院，让他俩把经过又说了一遍。昙宗听后，留下玉印，打发逃荒夫妇走后，十三武僧议论起来。说郎中可能是李世民。现如今，世人都说唐王李渊父子办事顺天理和人情，关内五谷丰登，军队秋毫无犯。而王世充自称皇帝，祸国殃民，实属蟊贼，如今又将李世民抓入狱中。

    正当他们议论之时，昙宗却说出了另一番话，当年李先生嘱托的就是此人，我们一定要设法搭救此人。最后上座僧善护决定，搭救李世民立即奔洛阳，十三人扮成挑柴汉子，混在人群里来到洛阳监狱。他们取了钥匙，开了监门，背起李世民跑出内监。出了监狱，他们当即拿定主意，一不做，二不休。干脆兵分两路，一路护送李世民出城；另一路人去捉拿贼子王仁则。

    在善扩带领下，昙宗、明嵩、善护等五人，穿过伊洛街口，来到王仁则院前，十三棍僧个个武艺高强，三下五除二便放倒了门前那的护卫，此时，王仁则正在奸**子，虽然听到了门外的打斗声，却为时已晚。五位武僧将王仁则五花大绑，扛在肩上便翻墙出了庭院。趁着夜色正浓，五人一出洛阳城便翻身上马，向唐营奔驰而去。

    最后，十三个少林和尚，把俘虏到的郑将王仁则和那块玉印，一并交给了李世民。到得后来，唐王李世民当了大唐皇帝之后，便封昙宗为大将军

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