长山新区，党政机关，也就是工委c管委所在地，钟楼街道，原先的钟楼镇

    钟楼镇之名，源于这一带有个，曾有个叫钟楼的村庄。秀才认字认半边，这次却不能想当然，钟楼村名为钟楼，其实既无钟亦无楼，村民姓钟之故，原本也不姓钟，到了钟楼后，才姓了钟。汉字简化，或者说，汉字简化中，最为人诟病的同音字归并，造的孽，繁体没这个问题，鐘（鼓）楼，鍾楼村。

    钟楼村的历史，可以，也只能追溯到明代，并与之相始终。村子，或者村民的来历，记载不一，有说元末起义，非朱元璋一系势力，无论白莲教c红巾军c张士诚c陈友谅残余，也有说洪武四大案，空印c郭桓c胡惟庸c蓝玉涉案人员，甚至有说朱元璋乡人亲戚，这位明太祖，身世始终是个谜，出于某种目的，将其集中迁于上林省长山县，成为后来的钟楼村，无论先前什么民族c信仰c政治面目，一律改姓钟。

    有明一代，钟楼始终是个很神秘，甚至神奇的存在，小小一个村庄，不归任何一个州府，甚至上林省管辖，更不用说长山县，而是直属中央一级，内廷十二监。每年按时按量提供银两供给，说不上富贵，小康水平而已，衣食无忧，村民祖祖辈辈不种田c不做工c不入仕c不从军c不经商。不是不愿，也不是不必，而是不许，既不必，也不许。

    婚丧嫁娶亦很特别，钟楼村的女人可以外嫁，必须外嫁，嫁妆还算丰厚，没有省亲一说，轿子抬出村口，从此和钟楼没有任何关系，“别离在今晨，见尔当何秋”，死走逃亡各安天命。男人却绝不外娶，也没有条件内部解决，到适婚年龄，集中登记，上报十二监，组织分配，赶上谁是谁，没得挑，更不退不换。而嫁过来的女人，都来自一个非常特殊的群体——宫女

    纵观中国封建史，明代后宫，无疑是最为庞大的，宫女数量，理论上九千，实则早已突破，多的时候超过十万，年花费数百万之巨。相关制度，朱元璋亲自制订，最大程度限制外戚势力，直接从基层选拔，每逢“采女”，举国上下鸡飞狗跳，所有十三至十六岁未婚女子，一个跑不了。为避免被选中，“人情汹汹，议先期婚嫁”，赶紧找个人拉郎配，“有垂髻即笋者，有乳臭为夫者”。

    一旦入宫，从此暗无天日，真正飞黄腾达者，少之又少，也未必是好事，绝大部分沦为苦役。理论上，明代宫女没有外放制度，年老送到“安乐堂”等死，死后一把火烧成灰填入井中。

    也有例外，逢重大庆典，皇家为显恩泽，特准一定数量宫女出宫。原则上返回原籍，以上林为例，出宫前，先由内监组织体检，主要看是否经过人事，完璧者，进入世袭贵族或地方ga一guan家庭，侍妾，或者有头脸的下人，发现已破身，不问，也不敢问缘故，就便宜钟楼村的小伙子们了

    刚开始时，钟楼村人，确实是“饱食终日，无所用心”，什么都不干，吃饱了混天黑，听起来挺惬意。实则“难矣哉”，出过各式各样的怪事，有发疯的，有自残的，有装神弄鬼的，还有的干脆成了盗匪。内廷也觉得，这样不太合适，调整了政策，种田c做工c从军c经商，这些依然不许，特准可以读书。读归读，只许治学，不得通过科考或其它途径入仕，没有功名，也不能担任皂隶c幕僚c师爷之类，总而言之，只读书，不做事。

    千钟粟c黄金屋c马如簇c女如玉，一般来讲，重赏之下才会有勇夫，“男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经”，前者是目的，后者是手段。而钟楼村的历史，却颠覆了这个规律，原本只是给百无聊赖找点儿事做，不想插柳成荫，说无心之失也行。

    两百年间，制度所限，钟楼虽连个秀才都没培养出来，却走出了一位又一位的博学鸿儒。逐步形成名震宇内，直至今日仍潜移默化的“钟楼学派”，亦称

    “上

『加入书签，方便阅读』