赤子真言是由灵篆文书写，共分为九重，古苍只得到了前六重，而且第六重还有部分残缺，即便如此，也令古苍大喜过望，视若珍宝。

    赤子真言的修炼有些与众不同，修炼之人在修炼之时，必须完全清除自己的私欲杂念，心无旁骛地以纯全的赤子之心去修炼，这点说起来容易，做起来却难如登天，但若借助白鹿雕像能够净化灵魂的神奇功效，这个难度就会降低不少，即便如此，其修炼难度也比其它修灵法诀要难一点。

    这是赤子真言不如其它修灵法诀的地方，但其对灵魂的提升效果也比其它修灵法诀强很多。

    如果修真者的心术不正，就算有白鹿雕像辅助修炼，也不可能修炼赤子真言，因为他们不可能使自己达到“赤子之心”的修炼状态，即使借助白鹿雕像也不行，但有一种取巧之法，可以绕开“赤子之心”这种修炼状态。

    这种取巧之法就是借助普通人的信仰之力，信仰之力十分奇妙，似乎与魂力相同，但两者之间存在着微妙的差别。

    具体的做法是：第一步，使一些普通人相信白鹿雕像是一尊神明，这是信仰的根基。第二步，把书写赤子真言的灵篆文誊抄下来，教会这些普通人吟诵，并让他们认为这是对神明的祈祷和赞美，以此来获得神明的赐福，第三步，修真者借助白鹿雕像收集这些信仰之力并将其净化，第四步，修真者借助这些净化后的信仰之力来修炼赤子真言。

    这种取巧之法虽然大大地降低了赤子真言的修炼难度，但也令修炼的效果大打折扣，还有一个致命的缺陷，就是越往后修炼难度会越大，从来没有人以此种取巧之法修炼到第四重。

    古苍修炼赤子真言就是采用的这种取巧之法，他已经修炼到第三重，算是达到了顶点。

    古苍的残魂寄养在白鹿雕像之中，后来被白鹿书院的创建者所发现，于是他便靠着此种取巧之法，借助白鹿书院历代书生的信仰之力来恢复残魂。

    但他的灵魂受创极为严重，恢复起来十分缓慢，百余年前，白鹿书院毁于战乱，从此之后九州国进入百年的动荡时期，再没人发现存放白鹿雕像的密室，直到安凝知这个好奇宝宝的到来。

    古苍的残魂靠着白鹿雕像孕养了不知多少岁月，又吸纳白鹿书院的信仰之力供他修炼赤子真言恢复残魂，也不过恢复了不到百分之一，他本想等灵魂再恢复一些，再谋划夺舍的事情，却没想到白鹿书院毁于战乱，他被关在密室之中百余年。

    他担心再出现其它更严重的变故，于是改变了念头，不再等待下去，只要能遇到差不多的对象就夺舍，恰好钱承来到这里，就成为了他夺舍的对象。

    钱承从古苍的记忆片段中了解到，古苍夺舍之心是非常迫切的，绝对不会半途而废，而且他面对古苍的夺舍，几乎没有丝毫抵挡之力，古苍就更没有半途而废的理由了，而且钱承从古苍的记忆之中还了解到，夺舍本就是逆天而行，一旦发起，就不能终止，一旦终止，那就是夺舍失败，其灵魂没有肉身的庇护，必然遭受天谴，绝对没有存活的可能。

    钱承好好地站在这里，那么古苍一定是夺舍失败了，其残魂肯定已经从世间消失了，于是他心中的一块大石终于落地，想起自己因祸得福开启了灵海，顿时心花怒放起来。

    钱承虽然不知道古苍夺舍失败的具体原因，心中却有一个大胆的猜测，也许和那团包裹他灵魂的火有关系，至于那团火的来历，他也有一些眉目，极有可能是圣石之中的那团小火苗，想到这里，钱承想再次进入圣石空间一探究竟的心更加迫切了。

    但现在还不能进入圣石空间，因为窥天阁的长老还没卜算出有关圣石的吉凶，据他师父所说，这次卜算还牵扯到悬壶医馆的气运，因此卜算之时需要借助一个阵法，而布置这个阵法的材料十分难找

『加入书签，方便阅读』