力也比较小，而且对灵识的消耗也比较大。修真者通常的做法是用灵识驱动真力来隔空控物，这样不但会大大增加控物的效果和威力，还不会过度消耗灵识。

    一般修真者刚刚开启灵海之后，没有个几年的刻苦练习，想如臂使指般操控灵识，简直就是痴人说梦，钱承对此也有耳闻，所以他此时仅仅是体验一下灵识的妙用，从没想过自己能熟练地操控灵识，但通过这一番体验，他觉得操控灵识并不如何困难，似乎不用刻意练习就能很轻易地操控。

    因为没有参照，钱承不清楚自己对灵识的操控到底达到了何种程度，也许他只是自我感觉良好，其实对灵识的操控只是一般，不过从刚才他可以很容易就灵魂化形来看，他觉得自己对灵识的操控已经达到了相当熟练的地步。

    对于出现此种情况的原因，他虽然很想把自己当成是妖孽级别的天才，但理智告诉他，这也许都是因为古苍残存记忆的缘故。

    一番体验之后，钱承的灵识消耗掉了一大半，下面还要尝试着修炼一下赤子真言，所以他便停了下来，开始在心中默想有关赤子真言修炼的记载。

    在修炼赤子真言之前，必须使自己的灵魂达到赤子之心的状态，根据古苍的记忆，仅仅依靠自己就能达到赤子之心的修真者万不存一，钱承自认自己不是那万飞之一，于是老老实实地借助白鹿雕像的神奇功效。

    借助白鹿雕像有两种方法，一种是被动的，就是在白鹿雕像旁边打坐，在它的周围会产生一种神奇的能量场，会使人的灵魂得到滋养与净化，但这种方法还不足以使人顺利达到赤子之心的状态。

    所以需要用到第二种方法，这种方法是主动把灵识放出，使灵识进入白鹿雕像体内，在白鹿雕像体内沿着特殊的路径运行灵识，经过净化之后，灵识从白鹿雕像体内穿出，再回到修真者的灵海之中，与灵魂融合为一。

    在这一过程中，不能中断灵识的净化，要一直保持这种状态，因为只有这样才能使整个灵魂都得到净化，才有一丝可能达到赤子之心的状态，在达到赤子之心的状态之后，也不能中断灵识的净化，因为一旦中断灵识的净化，灵魂之中就会逐渐被私心杂念所充满，赤子之心的状态就也就随之消失。

    所以，在修炼赤子真言的时候，必须源源不断地放出灵识，使之进入白鹿雕像滋养净化，净化后的灵识再源源不断地回到灵海之中与灵魂合一。

    (本章完)

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