他说：“我是某某的儿子，现在被朝廷追杀，情急之下投身你处，希望你能够给我帮助！”这个人一听，立即叫来了自己的儿子，让儿子将衣服换下，穿上了眼前这个并不相识的“朝廷要犯”的衣服。

    这个年轻人明白了，原来在你生死攸关的时刻，能够为你肝胆相照，甚至不惜割舍自己亲生骨ròu搭救你的人，才可以称为你的一个朋友，才算是真正的朋友。

    他又去了他父亲说的“半个朋友”那里，抱拳相谒，把同样的话叙说了一遍。而这“半个朋友”听了，对眼前这个求救的“朝廷要犯”说：“孩子，这等大事我可救不了你，这里我给你足够的盘缠，你远走高飞快快逃命，我保证不会去告发你。”

    这个年轻人也明白了：在你患难时刻，那个不肯落井下石加害于你的人，可以称为你的半个朋友。

    尽管这只是一个故事，却真实地写出了朋友与朋友之间的区别，让我们明白，尽管我们可以jiāo很多的朋友，但在紧急时候我们可以去求救的朋友并不多，并不是每个人都愿意接受你的“求救信号”。

    那么到底谁才能在关键时刻帮助我们呢？这就需要我们认清谁是可以信赖的对象，以防在遇到紧急情况的时候作出错误的选择，甚至遭受到更大的伤害。

    有一位犹太人，尽管他在商界的成功史无人知晓，但他在危难时期的一个决定，却让世人永远记住了他。他就是贾迪波德默。

    第二次世界大战期间，希特勒下令搜捕德国所有的犹太人。此时已经68岁的贾迪波德默召集全家商讨对策，最后想出一个没有办法的办法，向德国的那些非犹太人求助，争取他们的保护。

    办法是有了，可是谁能够在这时候值得自己去求救呢？他的两个儿子认为，应该向银行家金奥尼尔求助，因为波德默家族是金奥尼尔的恩人。波德默家族在欧洲是数得着的木材供应商，而金奥尼尔只是一家银行的小股东。为了支持他打败竞争对手，波德默家族的钱从来都没有存入过其他的银行。现在波德默家族遭到了灭顶之灾，向他求助，他怎会袖手旁观？而且金奥尼尔也在不同的场合表示过如果有什么需要帮助的，尽管找他。

    但这个提议并没有得到68岁的波德默的同意。他认为应该向拉尔夫本内特求助，那是一位木材商人，波德默家族的人是跟他打工起家的，后来是经过他的资助，波德默才有了今天的家业。尽管现在他们很少往来，但心理上从没断绝过感激和思念。所以他决定让孩子们去求助拉尔夫本内特先生。

    在第二天一早，他的两个孩子就上路了。在路上，二儿子说，我们不能去本内特先生那儿，上次我见他时，他还提那700吨木材的事。要去，你去吧！我要去求奥尼尔。最后，二儿子去了银行家那儿，大儿子去了木材商的家。

    1948年7月，一个叫艾森波德默的人从日本辗转回到德国，去寻找他的家人，最后一无所获。后来，他从纳粹档案中查到这么一条记录：银行家金奥尼尔来电，家中闯入一年轻男子，疑是犹太人。一年后，他又于奥斯维辛集中营的死亡档案中查到他父亲、母亲、妻子、弟妻及六个孩子的名字，他们是在他和弟弟分手后第四天被捕的。

    这个人，就是被木材商本内特救助的贾迪波德默的大儿子。

    那些受过你恩惠的人，那些在你身边让你有麻烦找他的人，并不一定就是在你需要的时刻可以信赖的人。正是二儿子的错误判断让波德默一家惨遭杀害。可见，如果不能认清在关键时刻可以求救的人，那么很容易被出卖。

    真正的朋友是什么？并不一定是那些在你荣耀的时候为你喝彩献花的人，但在你遭受苦难的时候，站在你身边不离不弃的人一定值得我们托付一切，这样的朋友才能够值得我们在紧急时刻去求救，不怕被出卖

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