学习而不动脑筋思考，就会茫然不解；只凭空思考而不学习，就会疑惑不解.

    众所周知，学习与思考是相互影响，相互促进的。在现今知识经济的时代，正确地处理学与思的关系，能帮助我们更好地学习、掌握和运用知识，从而在激烈的竞争中占据上风，立于不败之地。

    《论语》有云：“学而不思则罔，思而不学则殆。”也就是说，那些只学习而不思考的人，无法深入理解、领会所学知识的要义，学得越多，你的疑惑也就越多；而那些整日空想的人，没有一定知识作基础，只会越想越迷糊。由此可见，惟有做到学习与思考双管齐下，才能成为有智慧的人。

    读书是在学习别人的智慧，思考是在形成自己的智慧。一位传记作家曾问爱因斯坦怎样建立相对论。爱因斯坦答道：“空间、时间是什么，小学的课本就解释得很清楚了，但我智力发育迟，所以比别人想得多了一些，把从书本里学到的，思考了近十年，才弄懂了空间与时间的关系。”爱因斯坦正是在学习与思考的过程中，超越前辈，把物理学提升到一个更高的水平上。

    学与思是我们在学习过程中必须面对的一对矛盾。孔子很早就提出这一问题，并很好的作出解答，他说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”，对学与思的关系做出了辩证的解释与回答，是后世学习都普遍遵循的金科玉律。在学习过程中如果一味的读书，而不进行有效的思考，就会被书本所累，容易形成教条主义，就会像韩愈所说得那样“生死文字间，岂异蠹书虫”，被书本牵着鼻子走，从而受到书本表象的迷惑而不能深解意趣。“尽信书则不如无书”说得就是这么回事。如果只是一味的空想，而不进行有效的书本知识的积累，就会如同无源之水，无本之末，势必终是空中楼阁，镜花水月那样虚妄不实。只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。南宋朱熹的《论语集注》记载：“子曰：‘学而不思则罔，思而不学则殆。’不求诸心，故昏而无得。不习其事，故危而不安。”程子也说：“博学、审问、慎思、明辨、笃行五者，废其一，非学也。”西方的哲人也探讨过学与思的关系，康德说过“感xìng无知xìng则盲，知xìng无感xìng则空。”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”很相似。可见人类具有某些认知的共xìng是可以被接受的。

    学习是进行思考的基础，思考是深入学习的手段。在你学习的旅途中，知识就好比雨水，它让你沟满塘盈；而思考就好比蜿蜒向前的山谷、溪涧、河道，它们引导你走向远方，让你跋涉千里，汇入江海。朱熹说过：“读而未晓则思，思而为晓则读。”说的正是这个道理。只有进行大量的学习，积累广泛的感xìng素材，才能进行有目的的、深入的思考。孔子说：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”（《卫灵公》）孔子说他自己曾经整天不吃饭，整夜不睡眠，独自寻思，但无获益，还不如读书求学好。可见学习是思考的前提和基础。《中庸》指出“博学之，审问之。”学习是自我修养的第一步，是获得智慧和高尚品质途径，只有通过广泛的学习各种社会规范和人类优秀文化成果，个人的智慧和自我修养才能有所进境。学是什么？学就是后人对前人知识的传承。学习是一个艰苦的过程，不容许有投机取巧，需要扎扎实实的打好基础。这样才能举一反三、触类旁通，才能为更进一步的思考、知识的升华做好准备。学习知识，须先耐着xìng子，掌握基本概念、规则和方法，防止偷懒取巧。一个人有思想，也很聪明，但是没有做人的真学问，做人不踏实不厚道，这个人在人生道路上迟早会出问题，就会殆。

    第21章 学无止境，体悟人生的永恒信仰(3)

    孔子在《论语阳货》中也指出：“好仁不好说，其蔽也愚；

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