所伤，则不峻厉矣。荷叶状如仰盂，于卦为震，正少阳甲胆之气，饮食入胃，营气上行，即此气也，取之以生胃气。更以煨饭和yào，与术协力，滋养谷气而补脾胃，其利大矣。若用峻厉之yào下之，传变诸证，不可胜数。

    [卷三\删补名医方论]资生丸

    治fù人妊娠三月，脾虚呕吐，或胎滑不固。兼丈夫调中养胃，饥能使饱，饱能使饥，神妙难述。人参三两茯苓二两白术三两山yào二两薏苡仁两半莲ròu二两芡实两半陈皮二两麦蘖二两神麴二两白豆蔻八钱桔梗一两藿香一两川黄连四钱砂仁两半白扁豆两半山查两半，右十八味，为细末，炼蜜丸，弹子大，每服二丸，米饮下。【集注】罗谦甫曰：此方始于缪仲醇，以治妊娠脾虚及胎滑。盖胎资始于足少yīn，资生于足阳明。故阳明为胎生之本，一有不足，则元气不足以养胎，又不足以自养，故当三月正阳明养胎之候，而见呕逆。又其甚者。或三月，或五月而堕，此皆阳明气虚不能固耳。古方安胎，类用芎，归，不知此正不免于滑。是方以参，术，茯，草，莲，芡，山yào，扁豆，薏苡之甘平，以补脾元；陈皮，麴，柏，砂，蔻，藿，桔之香辛，以调胃气，其有湿热，以黄连清之，燥之。既无参苓白术散之补滞，又无香砂枳术丸之消燥，能补能运，臻于至和，于以固胎，永无滑堕。丈夫服之，调中养胃。名之资生，信不虚矣。

    [卷三\删补名医方论]六味地黄丸

    治肾精不足，虚火炎上，腰膝痿软，骨热酸痛，足跟痛，小便淋秘或不禁，遗精梦泄，水泛为痰，自汗，盗汗，亡血消渴，头目眩运，耳聋齿摇，尺脉虚大者。熟地黄八两山茱萸四两白茯苓三两干山yào四两牡丹皮三两泽泻三两，，右为末，炼蜜丸，如桐子大，空心淡盐汤下。【集注】柯琴曰：肾虚不能藏精，坎宫之火无所附而妄行，下无以奉肝木升生之令，上绝其肺金生化之源。地黄禀甘寒之xìng，制熟则味厚，是精不足者补之以味也，用以大滋肾yīn，填精补髓，壮水之主。以泽泻为使，世或恶其泻肾而去之，不知一yīn一阳者，天地之道；一开一阖者，动静之机。精者属癸，yīn水也，静而不走，为肾之体；溺者属壬，阳水也，动而不居，为肾之用。是以肾主五液，若yīn水不守，则真水不足，阳水不流，则邪水泛行。故君地黄以密封蛰之本，即佐泽泻以疏水道之滞也。然肾虚不补其母，不导其上源，亦无以固封蛰之用。山yào凉补，以培癸水之上源，茯苓淡渗，以导壬水之上源。加以茱萸之酸温，借以收少阳之火，以滋yīn厥之液。丹皮辛寒，以清少yīn之火，还以奉少阳之气也。滋化源，奉生气，天癸居其所矣。壮水制火，特其一端耳。【按】五行皆一，惟火有二，君火，相火也。君火为心经之火，君主一身之火也。相火为肾中之火，宣布一身之火也。使君火无相火，则不能宣布诸火，以奉生身之本。相火无君火，则不能君主诸火，以制其妄行之灾。故李杲立内伤劳倦，火乘土位之论，以心火有余，用升阳气，泻yīn火朱砂安神等yào，而未及心火之不足者，以前人已有归脾，养心等方也。震亨立阳常有余，yīn常不足之论，以肾火有余，用补yīn，补天等yào，而未及肾火之不足者，以前人已有肾气，桂附地黄汤丸也。根据本方加附子，ròu桂，名桂附地黄丸，治两尺脉弱，相火不足，虚羸少气，王冰所谓益火之原，以消yīn翳者是也。加黄柏，知母，名知柏地黄丸，治两尺脉旺，yīn虚火动，午热骨痿，王冰所谓壮水之主，以制阳光者是也。经云：yīn平阳秘，精神乃治。若yīn阳偏胜，则疾病丛生。夫肾取象乎坎，阳藏于yīn之藏也。不独yīn盛阳衰，阳畏其yīn而不敢附，即yīn衰阳盛，yīn难藏阳亦无可根据，虽同为火不归原，而其为病则异也。故于肾yào中加桂

『加入书签，方便阅读』