则脉微而厥，以厥yīn为三yīn之尽，yīn尽阳生，若受其邪，则yīn阳之气不相顺接，故脉微而厥也。然厥yīn之脏，相火yóu xing其间，经虽受寒，而脏不即寒，故先厥者后必发热。所以伤寒初起，见其手足厥冷，脉细yù绝者，不得遽认为虚寒而用姜，附也。此方取桂枝汤，君以当归者，厥yīn主肝为血室也。佐细辛味极辛，能达三yīn，外温经而内温脏。通草其xìng极通，善开关节，内通窍而外通营。倍加大枣，即建中加饴用甘之法。减去生姜，恐辛过甚而迅散也。肝之志苦急，肝之神yù散，甘辛并举，则志遂而神悦，未有厥yīn神志遂悦，而脉微不出，手足不温者也。不须参，苓之补，不用姜，附之峻，此厥yīn厥逆与太少不同治也。若其人内有久寒，非辛温之品所能兼治，则加吴茱萸，生姜之辛热，更用酒煎，佐细辛直通厥yīn之脏，迅散内外之寒，是又救厥yīn内外两伤于寒之法也。

    [卷三\删补名医方论八卷]吴茱萸汤

    治厥yīn病，干呕吐涎沫，头痛者。少yīn证，吐痢手足厥冷，烦躁yù死者。阳明食谷yù呕者。吴茱萸一升人参三两生姜六两大枣(擘)十二枚，右四味，以水七升，煮取二升，温服七合，日三服。【集注】罗谦甫曰：仲景救阳诸法，于少yīn四逆汤必用姜附；通脉四逆汤倍加干姜，其附子生用；附子汤又加生附至二枚。所以然者，或壮微阳使之外达，或招飞阳使之内返，此皆少yīn真阳失所，故以回阳为亟也。至其治厥yīn，则易以吴茱萸，而并去前汤诸yào，独用人参，姜，枣者，盖人身厥yīn肝木虽为两yīnjiāo尽，而一阳之真气实起其中，此之生气一虚，则三yīn浊气直逼中上，不惟本经诸证悉具，将阳明之健运失职，以至少yīn之真阳浮露而吐痢，厥逆，烦躁yù死，食谷yù呕，种种丛生矣。吴茱萸得东方震气，辛苦大热，能达木郁，直入厥yīn，降其盛yīn之浊气，使yīn翳全消，用以为君。人参秉冲和之气，甘温大补，能接天真，挽回xìng命，升其垂绝之生气，令阳光普照，用以为臣。佐姜，枣和胃而行四末。斯则震坤合德，木土不害，一阳之妙用成，而三焦之间无非生生之气矣，诸证有不退者乎？盖仲景之法，于少yīn则重固元阳，于厥yīn则重护生气，学者当深思而得之矣。

    [卷三\删补名医方论八卷]乌梅丸

    治厥yīn病消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不yù食，食即吐蛔。又主久痢。乌梅三百个细辛六两干姜十两黄连一斤当归四两附子六两蜀椒(去汁)四两桂枝六两人参六两黄柏六两，右十味，异捣筛，合治之。以苦酒浸乌梅一宿，去核蒸之，五升米下，饭热捣成泥，和yào令相得，纳臼中，与蜜杵二千下，丸如梧桐子大。先食饮服十丸，日三，稍加至二十丸，禁生冷滑物臭食等。【集注】柯琴曰：六yīn惟厥为难治。其本yīn，其标热，其体木，其用火，必伏其所主而先其所因，或收，或散，或逆，或从，随所利而行之，调其中气使之和平，是治厥yīn法也。厥yīn当两yīnjiāo尽，又名yīn之绝阳，宜无热矣。第其具合晦朔之理，yīn之初尽即阳之初生，所以厥yīn病热，是少阳使然也。火王则水亏，故消渴气上撞心，心中疼热；气有余便是火也。木胜则克土，故饥不yù食。虫为风化，饥则胃中空虚，蛔闻食臭出，故吐蛔也。仲景立方，皆以甘辛苦味为君，不用酸收之品，而此用之者，以厥yīn主肝木耳。“洪范”曰：木曰曲直作酸。“内经”曰：木生酸，酸入肝。君乌梅之大酸，是伏其所主也。配黄连泻心而除疼，佐黄柏滋肾以除渴。先其所因也。连柏，治厥yīn阳邪则有余，不足以治yīn邪也。椒，附，辛，姜大辛之品并举，不但治厥yīnyīn邪，且肝yù散，以辛

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