时间。

    到了那天，刘老板很早便搭车前往。去时他换了一身很一般的衣服，又借了一双带补丁的皮鞋。当车子离孙家还有200米时，他便下了车，用尽力气跑到孙家。当时天气正炎热，刘老板满头大汗。孙先生见了便诧异地问道：“咦，你这是怎么搞的？”

    “自行车半路上坏了，我怕赶不上时间，只好推着车子跑来了。”

    “那你怎么不坐计程车呢？”

    “你不知道，我一向很小气的，坐计程车要花很多钱，我没有私车，还好父母赐给我这双脚，我碰到赶时间的时候，只要用它就可以，既省钱，又强身，我的鞋子破了都舍不得再买一双，可不像你孙大经理，计程车只有你们这样的人才可以坐嘛。”

    刘老板事先调查过孙经理没有小车。

    “我也很小气啊！所以我也没有自家的轿车。”孙经理谦逊地说。

    “不，您是非常的节俭，而我才是小气鬼呢，您不知道，大家都叫我‘严监生’呢！”

    “但是我从来没听说过你是这种人，其实，我才真的被人称作吝啬鬼呢。”

    “唉呀！孙经理，人不吝啬的话，是无法创业的，所以，人不能太大方。我们应该小气、更小气，无论如何不能浪费钱财呀。”

    “你说得太对啦。”孙经理禁不住一拍双腿，猛然站了起来。孙经理对刘老板的话产生了共鸣，有一种相见恨晚的感觉。这一次孙经理出人意料慷慨地把钱借给了刘老板。

    刘先生可以说是个有骨气的人，但他想，如果求人办事一味讲求骨气、与人斗气，恐怕事情就没有个办成的道理。这时候换一种方式也可以走捷径，办成了事。

    百人百脾气，跟什么人办事要掌握其个xìng，见机行事。有的怕软不怕硬，有的怕硬不怕软，因此，只有见什么人说什么话，聪明办事才有效果。

    智者用智不斗力

    在围棋诸品之中，将“斗力”放在较低的第七品，将“用智”放在中间的第五品。“用智”高于“斗力”。用智，“运筹帷幄，决胜千里，因形用权，无形无体”“必用智深算”，是巧妙运用各种智谋以达到自己的目的，而斗力乃“野战之棋也”，光靠蛮力降服对手，是一味直来直去。正所谓“智者用智，匹夫斗力”。用智高于斗力

    围棋不是一种逞强好胜之道的竞技，明人许仲治在《石室仙机》中作过这样的解释：五品用智，是指：“受饶三子，未能通幽，战则用智以到其功。”这算中中的水平。七品斗力，是指：“受饶五子，动则必战，与敌相抗，不用其智而专斗力”，这算下上的水平。这也是“用智”高于“斗力”的原因。

    明代刘基曾经举了一个生动的例子：老虎的蛮力与人比较的话，超过的决不只是一倍两倍，而且，老虎还有人类所没有的尖利爪牙。如此的话，老虎吃人就应该没有可奇怪的了，虽然一般的人谈虎色变，可是老虎吃人的事并不多见，倒是老虎常常被人类用来制成各种各样的用品。为什么会这样呢？刘基说原因在于：虎用力，人用智，虎自用其爪牙，而人用物。故力之用一，而智之用百。爪牙之用各一，而物之用百，以一敌百，虽猛不必胜，故人之为虎食者，有智与物而不用也。

    智慧是勇气的翅膀，有勇无谋，是匹夫之勇，是鲁莽之勇，不足成事。只有智勇合一，有胆有识，方能笑傲群雄。

    我们在处世的时候也应该多“用智”，少“斗力”。用智与斗力

    斗智不斗力，这句话所包含的社会政治经验是异常丰富的，表现了人们对于智慧的极端推崇。历史上许多谋士，都极力提倡在政治、军事的角逐中，要斗智不斗力。在这方面，历史上的刘邦与项羽是一个典型。

    据《史记》记载，有一年，刘邦奉命去咸阳

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