“我等不能躬率教化，使民积年争讼，诚乃小人。

    不若今都城以及山野皆有君子之风，我等既为小人，焉可轻践君子之庭乎？”

    即便抽身东回，相辞各归本国。虞侯以所争之地送还芮侯，芮侯不受，又送至虞。二国相推不已，遂让为闲田。天下闻之，咸曰：“西伯教化，使人迁善而不自知，真圣人也。”

    相率而朝于歧者四十余国。时有彩风鸣于歧山，以昭仁政之瑞。后冯犹龙有诗云：教化默融远国民，风行草动总归仁。

    朝鸣彩凤岐山下，灵瑞须昭大圣人。

    当时西伯日行仁政，民争归顺。纣王日行暴虐，民多背叛。

    时商都城中有民姓姜，名尚，字子牙，年过七十，家道寂寞。

    有经天纬地之才，排兵布阵之术。但时未遇，甘守清苦而不仕。

    及闻纣王恣行暴虐，浩然叹曰：“吾闻君子不处乱邦，今商家殄灭人lún，焉可再居！”

    乃携家属徙居东海之滨，钓鱼为生。

    毕竟后来如何，看下文分解。

    第二十六回 姜尚避纣隐溪 子牙代武吉掩灾

    却说子牙之妻马氏见其老而不遇，终朝求去，道：“姜子牙今七十以上，竟无显大，吾请与子诀别。”

    子牙曰：“吾年八十位至封侯，尔且暂守目下之贫，富贵之乐终有在也。”

    马氏快快不悦。

    一日，垂钓海滨，马氏馈饷，子牙迎而受饷，恭敬如宾。

    子牙乃按竿垂钓，坐石矾而啖饭。马氏私视篮，并无片鳞。及以钓视之，则其钓不曲钩，但直针而已。乃怒曰：“吾以子为时未遇，甘守贫穷，然不知子乃嗤嗤之士，何足怪其贫落？”

    子牙曰：“何谓也？”

    马氏曰：“丝不投饵，钓不曲钩，其鱼从何而得？子将穷困至死，又何尚望封侯乎？”

    子牙笑曰：“吾丝不投饵，钓不曲钩，不钓鱼鳖，独钩王侯，此非fù人之见所能知也。”

    马氏曰：“虽钓王侯，亦必曲钓而得，焉有直钓而能取者乎？”

    子牙又曰：“吾宁向直中取，不可曲中求。尔且归家，再过数年不遇明王而取富贵，誓不立于天地间。”

    马氏不对而归。

    子牙终日垂钓，只见民有扶老携幼担囊挈饷，纷纷西行，接踵不息。子牙怪而问之，行者曰：“商王无道，苦虐生民。

    今闻西伯侯以仁政施于四方，鳏寡孤独各得其所，为其民者，老则衣帛食ròu，幼则不饥不寒，四民乐业，草木沾春，所以吾等yù避商而西投也。”

    子牙闻言，浩然叹曰：“西伯既善养老，吾盍西归乎？”

    遂收纶竿，挚妻孥，奔往歧州。

    至潼关下，但见老幼男女数千，悲号不得过关。子牙问其何故，众民曰：“关主以我等为逃亡之民，不肯放开关。”

    子牙问：“关主是谁？”

    众民曰：“正主太子殷郊，副主乃国舅姜文焕也。”

    子牙遂直扣关门，求见关主。关主问曰：“汝何方人氏？”

    子牙曰：“小民乃商都之民姜尚也。”

    殷郊曰：“求见为何？”

    尚曰：“吾闻良禽择木而栖，良民择地而主。方今商王失德，苦虐百姓，民不堪命，父母冻饿，兄弟妻子离散，故民yù弃暴归仁，以求自活。今殿下以此等为逃躲之民，不肯开关，罪其去商。民死不足惜，然民亡财竭，国家岂能独安？

    且商王宠妲己，嬖费仲。姜皇后无罪见投，东侯伯因谏被醢。

    太子遭废，国舅被谪。此乃三纲殄绝，lún理乖违。公等名呼君父，实皆仇敌也。”

    太子默思不语，姜文焕

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