台旧句，云听讼斯无讼，怀刑自措刑，不谓适得此书之意。跋续佐治yào言

    余以佐治yào言印本贻焕曾。后焕曾谒选人北上，挈其甥兰启过余叙别，联舫至吴门。兰启复出，焕曾续辰yào言二十六则。卷卷然条省事之目，申辣手之诫，缀以徵应而自著。师盗所由及怀刑之益。盖仁人之用心深挚矣。余尝读双节堂赠言集录至赵太守书后具记。焕曾办平湖洋匪始末，以身之去就，争囚罪出入，卒得平反。 慨然于焕曾之善禀慈训为不挠其志。及见芮明府书后，焕曾之举于乡也。其初卷未 出房。夜有飞瓦示警。覆校荐售，则又晓然于天之所为报。焕曾以章二母之教者。固若是其乡应也。当焕曾总角时。其大父为更今名。早信世泽涵德，韬光必耀，复 继以厥考淇尉公之廉惠。二母之贤节，其发迹固宜然。焕曾乡举即在洋匪狱后。则 焕曾之佐治仁恕。不续遏佚前光之苦心。鬼神不既昭鉴之乎？读yào言而知不敢负心造孽之语，誓于二母。读续yào言而知或手不堪之联本于祖训。呜呼！焕曾之以佐治 名也，其来有自矣。他日以佐人者自为推此心，而广之福世福身，又可易量乎哉！是为跋。乾隆丙午三月二十一日鲍廷博书于平江舟次。

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