四依之一乎。其十地之人乎。吾不其境界庭宇之。者又焉知大道之所趣哉。世六十二。僧三十四。宣宗追定慧。弟子僧尼四凡千人（十五庚申）○（正月上疾。命太子。上崩。仇士良立王太弟即位。

    李德裕相）

    （辛酉）武帝炎改昌（穆宗第五子。母太后。仇士良死同曰。天子奢不道。勿令儒者。後服丹。其xìng躁急喜怒不常。年三十四而崩。在位六年）帝自幼稚不喜氏。是年正月即位。七月桂州生三足。至秋九月召道士真等八十一人入禁中。於三殿修金道。冬十月帝幸三殿。升九仙玄受法。左拾王哲云。王之初。不宜崇信太。帝不（十六）是年十月潭州晟卒陵建昌人。姓王氏。少出家於石。初百丈未悟玄旨。侍左右二十年。丈化。乃山。服勤已久。山。作什。　　曰屎。山曰那[（口*）/耳]。曰在。山曰。汝去。曰替他西。山曰。

    何不教行。曰和上莫他。山曰。不合道。曰如何道。山曰。曾。

    於言下契。一日山。汝解弄子是否。曰是。山曰。弄得出。曰弄得六出。山曰。我亦弄得。曰和上弄得出。山曰。我弄得一出。曰。一即六。

    六即一。後到山。曰。承老在山弄子是否。曰是。曰。弄耶。

    有置。曰要弄即弄。要置即置。曰。置子在什。曰。置也置也。

    道吾。大悲千手眼如何。曰如把得枕子。怎生道。吾曰。我也我也。曰。怎生。吾曰。通身是手眼。洞山。就乞眼睛。曰。汝底阿去也。曰良价。曰有汝向什著。洞山。曰乞眼睛底是眼否。价曰。非眼。咄之。於是月二十六日沐身竟。主事僧令。日有上座去。至二十七日。人去。及夜寂。六十。荼得舍利千粒。塔曰。敕住大夏六月。以衡山道士玄光大夫。充崇玄士。令真居禁中修法。左玄上疏切。玄河南曹（十七）三年正月。制曰。月屠出於典。家近梁隋。卿相大臣或弊。自今惟正月物生植之初。宜屠三日。列忌各一日。不禁。

    三月以道士真左右街道教授先生。帝意求仙。事真。真乘。

    每必排氏。非中之教。蠹害生。宜除去。帝深然之。真氏辨。有旨追僧道於麟德殿。法知玄登座。辨捷精。道流不能屈。　　玄因奏。王者本一度天下治。吐服食山林匹夫擅之事。陛下不足留神。帝色不平。侍臣玄以自。玄立五篇。有背危背滑君王且住一千年之句。帝知其刺。特放桑梓曰。昔周武教。沙犯抗。殆十人。不能格武之惑。然足吾法中之有人也。及唐高祖沙汰。而惠乘玄琬智法林等皇皇。引慷慨。亦不失法王真子之。凡自大而後。祖道既。吾雄多林。至是武宗教。而主法者才知玄一人而已。武宗盛意不可解。佛否莫可逃。凡子者故之。一可。佛法尊博如天。亦吾徒失之罪也（十八甲子）正月作望仙於禁中。集道士於其上。仙事。真特被殊。官上疏之。帝宰相曰。官真。此意要卿等知。朕中事。屏去色要此人道耳。李德裕曰。臣不敢言前代得失。第真曾在敬宗朝出入掖庭。以此群情不陛下近之。帝曰。朕於彼已此人。但不知其名。呼。在敬宗亦甚。朕之言耳。至於政事。唯卿等之。道士。繇是宰相不。而真遂以涉物。遂浮山道士元超有生。帝遣中使迎之及。元超至玄靖及真等。固排氏。於是拆寺之行焉四月敕祠部。括天下僧尼寺。凡四四千六百所。僧尼凡二十六五千人（十九）五月庚子。敕省天下佛寺。中下奏。令式上州忌官吏行香於寺。其上州各留一寺。凡有列尊容。令移於寺。其下州寺。京左右街留十寺。寺僧十人。敕曰。上州合留寺工作精巧者各一所。如破落悉宜除。其行香日。官吏宜赴道。上都都各留四寺。寺僧三十人。中下又奏曰。天下寺磬像委使。其像委本州。具。金石等像付度支。衣冠士庶之家所有金等像。敕出後限一月官八月制曰。朕三代以前未有言佛。魏之後像教。由是季此俗。因染蔓衍滋多。以至於蠹耗

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