-------------------------------------------------------

    本书由www.biqugedu.com【空间婷婷】整理上传

    附：【本作品来自互联网,本人不做任何负责】内容版权归作者所有!

    如不慎该资源侵犯了您的权利，请麻烦通知我及时删除，谢谢！

    -------------------------------------------------------

    《罗湖野录》

    作者：[宋]晓莹【完结】

    罗湖野录

    序

    上

    下

    跋

    罗湖野录

    宋释晓莹撰。是书卷首有绍兴乙亥自序，谓以倦游归憩罗湖之上，因追忆昔所闻见，录为四卷。其中多载禅门公案，及机锋语句。盖亦《林间录》之流。而缁徒故实，纪述颇详，所载士大夫投赠往来篇什尤伙。遗闻逸事，多藉流传，亦颇有资於谈柄。末有绍兴庚辰後跋一首，不署姓名，而跋中自称曰妙总，则亦僧作也。近厉鹗撰《宋诗纪事》，多采此书。然如普首座诗，取其别众绝句，而山居一绝，反不见录。则鹗所捃摭，尚未尽其菁华矣。　　释晓莹，字仲温，江西人。高宗绍兴二十五年（一一五五）退居罗湖（今江西临川东北）时，撰有《罗湖野录》一书。理宗绍定间释绍嵩作《亚愚江浙纪行集句诗》，收有晓莹大量断句，惜全诗已佚。事见《罗湖野录》序、跋。

    序

    愚以倦游。归憩罗湖之上。杜门却扫。不与世接。因追绎畴昔出处丛林。其所闻见前言往行。不为不多。或得于尊宿提唱。朋友谈说。或得于断碑残碣。蠹简陈编。岁月浸久。虑其湮坠。故不复料拣铨次。但以所得先后。会粹成编。命曰罗湖野录。然世殊事异。正恐传闻谬舛。适足滓秽先德。贻诮后来。姑私藏诸。以俟审订。脱有博达之士。cāo董狐笔。著僧宝史。取而补之。土苴罅漏。不为无益云尔。　　绍兴乙亥十月望日湖隐堂释氏子（晓莹）叙。

    上

    赵清献公平居以北京天钵元禅师为方外友。而咨决心法。暨牧青州。日闻雷有省。即说偈曰。退食公堂自凭几不动不摇心似水。霹雳一声透顶门。惊起从前自家底。举头苍苍喜复喜。刹刹尘尘无不是。中下之人不得闻。妙用神通而已矣。已而。答富郑公书。略曰。近者旋附节本传灯三卷。当已通呈。今承制宋威去余七轴上纳。伏思西方圣人教外别传之法。不为中下根机之所设也。上智则顿悟而入。一得永得。愚者则迷而不复。千差万别。唯佛与祖以心传心。其利生摄物而不得已者。遂有棒喝拳指．扬眉瞬目．拈椎竖拂．语言文字种种方便。去圣逾远。诸方学徒忘本逐末。弃源随波。滔焰皆是。斯所谓可怜悯者矣。不佞。去年秋初在青州。因有所感。既已稍知本xìng无欠无余。古人谓安乐法门。信不诬也。比蒙太傅侍中俾求禅录。素出恩纪。闻之喜快。不觉手舞而足蹈之也。伏惟执事富贵如是之极。道德如是之盛。福寿康宁如是之备。退休闲逸如是之高。其所未甚留意者。如来一大事因缘而已。今兹又复于真xìng有所悟入。敢为贺于门下也。公以所证。形于尺素。而为郑公同事摄。盖不孤先圣嘱累而然。元丰间。以太子少保归三衢。与里民不间位貌。名所居为高斋。有偈见意。曰。腰佩黄金已退藏。个中消息也寻常。时人要识高斋老。只是柯村赵四郎。又志其寿茔曰。吾政已致。寿七十二。百岁之后。归此山地。彼真法身。不即不离。充满大千。普现悲智。不可得藏。不可得置。寿茔之说。如是。如是。观其漏泄家风。了无剩语。岂容裴．庞擅美于前耶。若夫身退名遂。善始令终。不出户庭。心契佛

『加入书签，方便阅读』