藏家理查德罗森布罗姆一样，许多中外收藏家乃至典藏机构、拍卖行，时常将新石混同于古石。因为古代赏石大都没有流传有序的记录，也没有考古发掘的相关标准器物相佐证。

    此外，古代赏石的底座与石头赏玩年代不符的现象比比皆是，现在流传下来的古代赏石许多是没有旧座的，更谈不上是原配底座了，即使是所谓明式或是清式底座，也不能完全判定其确切制作年代，比如清代也可能制作明式底座，民国也可能制作清式底座。

    所以，以底座的年代去推测奇石最初的赏玩年代往往会有问题，判别古代赏石的年代，更多的是一种逻辑判断，而不是实证分析。

    所谓稀缺性，就是指带有原配老座的赏石是可遇不可求的。

    记得2008年秋季艺术品拍卖会，杭州西泠印社拍卖公司首推“中国首届历代供石专场”，引起不小震动，由于征集用心，拍卖取得圆满成功，57件拍品成交率84.20%，成交额506万元。

    其中“标王”为图录封面的一方元至明的灵璧石“墨玉通灵”，出自上海藏石家，有旧配青石台座，曾著录于等书，成交价为51.52万元。即使如此，该拍卖专场也有几方年代存疑的石头上拍。

    后来该拍卖公司虽然也不断有古代赏石上拍，但因古代赏石资源稀缺，征集难而规模缩减，所谓首届历代供石专场竟成为绝响。

    所谓审丑性，也就是说，古代赏石往往以丑为美，所谓瘦皱漏透、云头雨脚，都是不符合形式美学理念的，这与当代人的认知程度有很大的落差这也是古典赏石近代以来日渐衰微的根本原因。

    特别是古代赏石由于当时开发水平有限等原因，符合瘦皱漏透、云头雨脚经典结构造型的少之又少，更多是属于那种大璞不完、混沌意象的东西。

    也就是说，造型完美的古石少之又少，如果有的话，要格外留心观察。

    判别是否古石，看石头包浆非常重要。

    但按照包浆的成色来判别年代，很难有一个量化的尺度，因为从某种程度上讲，包浆与抚玩时间的长短有关，即使年代再久，如果缺乏长时间的抚玩，其包浆也是无法深厚的。

    不少古石其实包浆也不是非常浓郁的。

    包浆可以人为“速成”，但做旧的包浆感觉会有点“脏”，不够清亮滋润，黝而有光，而且石表包浆往往均匀一致，包括一些沟槽凹陷之处，不同于老包浆。

    古石作伪，要特别提防旧座新石。

    就是说，座是老的，石头是新做旧的，这种杀伤力最大。

    古玩圈称其为“装棺材”。一般人看到老座往往会失去警惕，不会特别注意石头是否是做旧的。

    就在不久前，朋友约我去看一方据说是日本回流的英石，粗看石头有包浆，但似乎年代较浅，底座取出一看，开门是旧的，而且石头与底座落榫比较紧密，没有加工过的痕迹，所以初步判断是老石头。笔趣阁读书免费小说阅读_www.biqugedu.com

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