欢迎回来！我是浮秋夕辰，对于我为什么说吴承恩嘲讽人呢？

    其实这个观点，还容易认为的，吴承恩当时的时代，一些东西他知道并不是特别全部，如果他要写出来，那么那个嘲讽的故事就会不全面，

    在西游有很多不完整的故事，就先前面的那一个，孙悟空太明显了，智商已经上线了，手下的表现也太明显了！

    而吴承恩并没有写完整，从始至终，操作这一切的人。仙。佛。鬼。妖。都没有出来！

    我个人怀疑吴承恩并不想去述写一个幻想西游世界！

    就像我写青衣探，完全是我的经历，所述写的！

    以我所知，以我所懂，

    我的青衣探的故事，并不完整，因为我知道一些事，写不出来！

    我只是会尽量的试探边缘。

    而我认为吴承恩也是如此！

    当时的朝代不允许，吴承恩写出一些事，

    吴承恩只能靠着两面性，与故事的不完整，来写!

    我从一开始解读到现在，吴承恩唯一写完整的一个故事！

    就是世界格局！

    也就是盘古创造万物！

    其他的要么没有头，要么没有尾！

    像刚才的孙悟空的那个故事，就是没有头的！

    因为孙悟空已经清楚，自己陷入阴谋了，作为一个非常聪明的人，得知自己陷入阴谋，还不反抗！

    那就是幕后黑手的实力强大！

    孙悟空反抗不了！

    孙悟空是很狡猾的一个人！

    通过手下假报，孙悟空能分辨，就说明孙悟空有清醒的头脑！

    还能随机应变！

    吴承恩之所以写这么明显，我个人认为就是吴承恩把自己所知的，写出来！

    关于幕后黑手，吴承恩也不清楚，因为吴承恩并不知道，吴承恩所知的幕后黑手是谁！

    不过可以通过猜测，但没有证据的事情，谁敢确定？

    我个人认为，吴承恩并不是想写一本西游，因为在西游释厄传还没写时！

    网上是这样说的，吴承恩只是把一些人创造的西游故事给收集起来，然后联系起来！

    最后所创造出西游释厄传！

    这个猜测是有证据的，

    《从晚唐五代的《大唐三藏取经诗话》c元代的《西游记平话》c《西游记杂剧》，到明中叶百回本的出现，《西游记》的创作由民间说话的朴拙c稚嫩，渐次向文人化过渡，终于达到了艺术创作的一个巅峰，成为神魔小说创作的典范。对于《西游记》的研究c解读，从世德堂百回本问世之日起，几乎就一直没有停止过：关于作者c关于主旨c关于成书，一直是见仁见智c众说纷法。迄今为止我们所发现的不同版本《西游记》，明代的也好，清代的也好，要么署朱鼎臣编辑，要么署华阳洞天主人校，要么署丘处机撰，要么干脆不署作者姓名，偏偏没有一本注明“吴承恩”三字。

    使吴承恩成为《西游记》 近乎不可动摇的作者要归因于胡适c鲁迅两位大学者的努力。

    民国后期，中华人民共和国成立以来，尤其是1980年以后，有关《西游记》作者的研究渐成热点。仍不断有学者对吴承恩的作者身份表示质疑。理由是今存吴承恩诗文及其友人文字中从未提及撰写《西游记》一事；二是《淮安府志》所载吴承恩著《西游记》一事并未说明是演义c稗官，而通常情况下演义c稗官是不录入地方志的；三是在清朝藏书家黄虞稷所著《千顷堂书目》中吴承恩所著《西游记》被列入舆地类（即地理类）。因此，有人重新提出《西游记》是邱处机所著，或是其弟子c传人所著。也有极少数学者立论：《西游记》是明朝的“青词宰相”李春

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