昆仑山巅，矗立着一名蛇身人首却眉眼清秀的少年，他微阖着双眸，下巴轻扬，面向着远处的蓝天白云，两臂平伸，上身的麻布粗衣随着风轻轻飘动，蛇尾轻摆，与地面摩擦，却没有发出一丝响动。这是一个正在悟道的少年。

    倏地，他猛睁双眸，爆射出一道精光，射向远处的云层。被惊扰的云彩飘舞着，组合出一列列奇妙的图案，这些图案玄乎至极，只是看一眼便欲让人深陷其中。

    “似乎才通晓了一点皮毛啊！待雨雪雷闪天气再来观罢！”少年如此想着，蛇尾收缩分离，竟化成了一双腿，步行至位于山腰的木屋中，屋内有一中年妇女，名“华胥”，而少年正是伏羲。

    于是，以后的昆仑山顶，多出了一道修长的身影——蛇身人首的伏羲每天于此观望天地，感悟自然，或观望，或猜想，或静思，或实践，刮风下雨，打雷闪电，从不间断。一天天的过去，伏羲观象于天，取于天灵；观法于地，到于地气；观鸟兽之动取于活，观自然取于其货，想出近取诸身远取诸物之念，领悟到天下万物是以阴阳及相互间为对立性之势。再以天c地c人作为三线归位，再以三线化为三爻，研出一生变两仪，两仪则为天地。而两仪生四象，四象为集春夏秋冬之气。四象生八卦，至发挥无穷力量，八卦为八般不寻常力量，乾一兑二离三震四巽五坎六垦七坤八。八般力量，八式寻常，无穷无尽，难以测度。

    伏羲于昆仑山顶，以虚空为纸c八卦为形，作出一副声势浩大的八卦图。此图方成，扩大至十来丈有余，图内昼夜交替，四季变换，刮风下雪，电闪雷鸣，山川大泽，交相挪动，仿若末日。随后伏羲继续推演，感悟，又觉此图似乎上不承天意，又有后继无力之感，苦苦冥思不得通，只好就此作罢。

    第二天，伏羲又来到山顶，闭关静坐冥思，苦于此“八卦图”只有其形，而不得其神，看似声势浩荡盛大之极，实则不然，不过是雷声大雨点小而已。又枯坐数日，终寻出八卦图的缺漏之处，却是乾无天意，坤无地形。

    “何为天？天，清而轻，有神圣空灵的意味，天空无疑是让人敬畏的。何为地？地，浑而厚，有踏实安全的感觉，大地无疑让人感到厚重而亲近，却又不乏威严。皇天后土，正是如此。”

    伏羲这样想着，却也想不出个所以然来，因为没有具体的事物。天空与大地毕竟太广阔，要以管窥豹，也得先找到那根管才行。

    于是，怀揣着找到天空与大地之“管”的想法，伏羲独自踏上了探寻天地的道路。从此，各地的山川大泽c密林荒野中多出了一道奇异的身影，那道粗布灰衣c孤单瘦削的身影踏遍无数山泽草地，不时抬袖擦拭满额的汗水，时而伏在清澈的溪边，掬一捧清泉，润一润干哑的喉嗓，时而用他那硕大的蛇尾不停的虚画推演，完善着八卦图，又时而或静立或端坐，感悟天地，如此循环。

    这一日，伏羲来到一座名为“卦台”的山顶，整个卦台山顶呈现圆形，平坦如刀削般，只有圆心处置有一大石，此石呈椭圆形，直径超十米，通体雪白如白玉，没有一丝瑕疵，甚为奇异。

    伏羲忽然有所感应，掐指一算，自是惊喜交加。就在此时，山涧中升起一怪物。说它怪，是因它长着马的身体，却有着神龙的头颅。它将近两米高，两条长长的金须随风摆动，背上还覆盖着一层薄薄的金色鳞片，四蹄也呈现金色，那两只龙角更是绚丽无比，璀璨夺目，整体看来仙灵祥瑞之气十足。

    伏羲望着踏空而来的似龙似马的怪物，没有一丝慌张与不安，待其行至跟前，感受着它身上散发出来的空灵清气，结合之前八卦图的异动，便愈发觉得：此怪物定为我苦苦寻觅多年的窥天之管！

    伏羲与怪物四目相对，相顾无言，唯有长发与长须在随风飘扬。

    一刻钟后，怪物

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