未生之时谁是我，生我之时我是谁？君生我未生，我生君已老，君我未生时，谁在林中笑？

    浅曦从回到玉案山就一直闷闷不乐，一在想她是谁！拜师前那个无依无靠的丫头？还是拜师后一直黏着师父的那个无忧无虑的孩子？或者是幽冥之地那个又怕又恨，伤心欲绝盼着师父来接她出去的少女？又或者是天界高高在上的天尊法灵见她如此想起个公案，便试着开导她。

    石阶问佛像：“凭什么你受人膜拜我却遭人践踏？”

    石佛像嗤笑道：“你只挨了四刀就成了石阶，我却挨了千刀万剐才有现今模样。想成功就要经历磨难啊！”

    过了几天，石阶带了个同伴又找到佛像：“这是我表亲砧板，你也给他说道说道。”

    佛像：“”

    同是石头，同样挨刀，做石的差距咋就这么大呢？

    石品有问题？宿命？

    石阶上画一个佛像，是否会有人来拜而不被踩？

    砧板上写一个佛字，是否会供上香堂而不被剁？

    石有不同，人亦有不同，有的当皇帝，有的做民工。

    为何是玉帝掌管天界，不是孙悟空？

    为何是老子传道德经，不是孔圣人？

    人人都有自己使命，万物亦然，使命就是各行其道，各行其职，各尽其用。

    使命，是前因结成的果。

    佛像非偶然受人敬拜，石阶非偶然受人踩踏，砧板非偶然千刀万剁。

    一切偶然，都是必然，这个必然就是前世因今生果，种的什么因，结的什么果。

    月亮行自己轨道上运行，是行其道其职其用，月亮若跑到地球的轨道上就是灾难。

    是什么，就做好自己的本分。

    是官员就施政为民，是农民就种好土地，是教师就教好学生。

    各有使命，完成使命就是行满人道，人道满，天道成。

    想要登山顶看日出，需要石阶；

    想要切菜料理方便，需要砧板；

    想要寄托信仰祈福，需要佛像；

    麻棉锦丝，朴实与华丽各质地，皆成衣之物，此物尽其用。

    士农工商，只有社会分工不同，无分工贵贱，此人尽其才。

    山川河流，高地平原沃田沼泽，画壮丽山河，此地尽其利。

    光生万物，雨润禾苗，各守其则；雷起生机，风传物候，各行其道。石阶的使命是承载与托起。佛像的使命是表法与起信；砧板的使命是便利与服务。各有使命，平等荣耀。

    同源同地不同命，石阶石像两相争。

    若言成佛经刀斧，谁为砧板鸣不平？

    法无高下人愚智，石有分工用不同。

    各行其道守本分，何必心头论不公！

    这个公案，除了看到使命平等之外，还有更深层的意义：

    明末曹洞宗为霖道霈禅师，一日对众曰：“诸佛众生，山河大地，与我同一法身，诸公还信得及么？

    夫法身者，即人本有之自性也。周遍十方，弥纶万有。迎之不见其首，随之罔眺其后。高而无顶，深而无底。旁而无边，中而无在。净裸裸，赤洒洒。譬如虚空，具含众相。于诸国土，平等随入，于诸境界，无所分别。口欲谈而词丧，心欲缘而虑忘，唯证者相应耳。”

    青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。

    石阶石像砧板诸相，一切众生皆是如来。

    我是谁你是谁？他是谁？

    我是道！你是佛！他是法！

    道法身，佛如来，法般若，名殊义同。

    观照，象太阳那样自在的观与照，就是观自在。

    象小孩在旁边玩，知道他在那玩

『加入书签，方便阅读』