酒剑仙一路御剑向西北疾行，不日便来到茫茫大漠。

    漠漠沙碛，因为十多年前中原人士与帝子的一战，早已是白骨森森，人迹湮灭，虫鸟绝迹。

    而此时，大漠之上，有的地方因为风吹起了沙子，露出了白森森的骨头，有几分吓人。

    大风过处，漫天沙尘扬起，将天空搅得一派昏黄，普通人连睁眼都困难，更别说看路了。

    眼见天色昏暗，四下又无物可以辨别方向，如果依旧御剑，倘使南辕北辙，那就不好了。酒剑仙便罢剑步行，走了许久，仍无一点头绪，便想起昔年之语——帝子布三才，措五行。剑神因而起阵，人谓之曰:“三才衔北斗，五行吞三光”。又曰:“阵中阵，剑中真。窥其妙，入其境。”

    十几年前，这首童谣在大漠一带广为流传，几乎每一个小孩都会唱。据古籍记载，儿童乃萤惑星所化，所唱歌谣用以警示未解之谜。酒剑仙想:剑神深居简出，隐居尘外之境多年，就算当年中原人士遭帝子陷害，他都未曾出面阻止。要找他，恐非易事，反正现在也毫无头绪，不如就以这首童谣所说的内容作为线索，说不定能有收获。

    当下剖析童谣中的语句:帝子布三才，措五行。传闻帝子按照三才五行之术在沙漠中布下阵法，此语说的应该就是这个了。剑神因而起阵，莫非剑神的阵法套在帝子的阵法之中，是个局中之局。再一看后面的话，酒剑仙确定了自己的推测。如此说来，要找到剑神，就必须找到帝子所布阵法。但自己身入大漠许久，却连一点阵法的线索也没有。

    思索良久，风闻帝子学究天人，窥得天地之道，所用武学，已省去了招式和内力，而完全是法术，取天罡地煞之气，化为己用，绝不可以用当今世上任何一家武学来揣测。

    如此一想，自己对帝子的了解几乎仅止于此，不禁气馁起来，茫茫大漠，要到何处才能找到帝子所布阵法。淹留在此也是无用，随处走走或许能找到线索。

    酒剑仙毕竟是修道中人，就算是步行，也不亚于普通人骑马。在沙漠中逡巡了几日，仍无一点头绪。倒见到沙漠中有许许多多高大的动物骨骸和毒虫的尸体。

    动物骨骸倒是没有什么，只是这些毒虫似乎是刚死不久，而且它们隐隐是被剑气所伤。剑气？茫茫沙漠之上怎会凭空生出如此强大的剑气，能杀死数量如此庞大的毒虫。答案只有一个，那就是他们被剑神所布阵法的剑气所伤。那么，只要逆着毒虫奔逃的方向就能找到剑神的所在。

    这样一想，酒剑仙喜从中来，只见沙土之上还存留着毒虫们行走的痕迹，似乎是从沙漠腹地延伸过来的。

    酒剑仙逆着毒虫奔逃的方向朝沙漠腹地走去，渐渐地，凭着同为剑道中人内心所感悟的剑觉，酒剑仙隐隐感觉有无形剑气带着满腔杀意直逼而来，越往前走，剑气越是浓重。

    虽然酒剑仙觉得这剑气远非一般人所能承受，但一想到此行目的，绝不可半途而废，何况他也想知道，这阵法的主人到底有多么厉害。

    两日之后，酒剑仙顶着被剑气伤到的危险，来到了沙漠的正中心，呈现在他面前的是一个巨大沙图，虽然帝子已经死去十多年了，但他所布的这个沙图宛然如新，图中的沙地大风吹不散，脚踩不陷，犹如水泥地面。

    酒剑仙观摩良久，此地剑意最浓，但剑气凝而不发。帝子所布的这个沙图绝妙无比，大有控制整个沙漠之状，可是由于布阵者已亡故，阵法已经失去了作用。而这个阵法之中显然隐藏着另一个阵法，以阵法之中隐藏的剑气来看，应该属于剑阵。

    展眼已是傍晚，天上群星璀璨，映照在沙图之上，宛似倒映在水中。

    酒剑仙立生讶意，欲从中找出破阵之法，只见北斗七星在阵法中缓缓移动，最后落在七个黑点之上，而北极星位

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