凡界有些特产，是仙界乃至神界根本就无法获取，或者无法取代的。

    比如仙神们拿来当坐骑或助力的妖兽，或者说神兽。

    所谓神兽，并不是说生来就诞生于神界。前面说了，这世界诞生之初，根本就没有仙界和神界。灵气诞生后，不仅人类，连世间万物接受灵气滋润，这才有了妖魔精怪的诞生，妖兽进一步进化，才出现了神兽。

    真正的神兽，像谛听这种，不是不能够出现在神界，实在是神界诞生的神兽，根本无法历经凡界和仙界的洗礼，其成长空间极其有限。

    同样的道理，有条件的仙神，如果能在凡界诞子，绝对不会选择仙界和神界。比如钟瑜乾，本可以生而为神人，钟熵卿却还是选择了在昌邑星生下这个儿子。

    当然，如果通过转世来改善资质，增加历练，完善道心，也不是不行。只是其中的风险嘛，不言而喻！

    仙神下凡，真正的目的，是寻找那些可以让他们在仙神立足的天材地宝，以及可以让他们不是为了迎接天人五衰，而是能完全摆脱天人五衰的逆天神物！

    这其中最著名的便是三神木和三凡草。

    三神木，即建木c甘木c扶桑。

    三凡草，即昊空茯苓c纪落暗参c往生茑萝。

    这当中，除了建木诸界可得，其他五物，必须从凡界获取。

    但是要说最珍贵，还真就是建木。因为有史以来，已知拥有建木枝丫的，就史芸彤一人。所谓诸界可取，其实跟诸界皆无一个意思。

    建木的特性，便是沟通诸界，这里不是特指仙凡神三界，还包括传送空间，储物空间，各种秘境等等。建木加身，无往不利，就如剑离一样，根本无视任何攻击，可以说是最厉害的防御法宝的主材。

    当然，拥有建木，不等于就可以横着走遍整个誓舍界。比如史芸彤，她真要能免疫各种攻击，岂会屈就于连城，又如何会让苏玉湘这么年轻的修士坐上凡圣之位？

    万物相生相克，能克制建木的，便是扶桑。

    扶桑常被误解为恒星母树，是因为恒星易见，作为能量代表，以便于表述。事实上，扶桑主攻，代表了世间一切力量，而且五行属火，本就克制建木。

    如果面对扶桑枝制成的法宝，建木成分的防御性法宝，不说毫无效果，但是穿梭空间的能力将会被大福削弱，直至毫无效果。

    攻防的优劣，取决于量的多少。扶桑和建木那庞大的树干比起来，可谓尘埃。就算扶桑不唯一，然而天下所有的扶桑树集齐，也不过是从尘埃，变成颗粒。所以真正的老大，还是建木。

    这可能也是大道平衡的至理吧。反正世人也不可能获取建木，它再牛逼，大家还不是干瞪眼。

    三神木中，真正让修士疯狂的，还是甘木。

    甘木有个俗称，叫不死树。此物只存在于凡间的员丘山。

    员丘山位于流沙以东，黑水之间。听上去目标明确，其实跟没说一般。鬼知道流沙在哪儿，黑水又是什么玩意儿。有人认为它是陨落仙神执念化形而成，堪比息壤。

    甘木的不死，是指甘木能结果，一纪一枚，甘木能生赤泉，一纪一滴。

    食一甘木果，饮一赤泉水，可避一纪天人五衰，仙神们能不疯狂么？

    比起三神木而言，三凡草的价值，不遑多让。

    三凡草，不等于此物平凡，而是只能生于凡界。

    昊空茯苓，生于凡界任意空间，谁也不知道它会诞生在何处，谁也不知道它又于何时湮灭。

    此物具有定心凝神，开胃功效。听上去果然不愧凡草之名。可是这个定心凝神和开胃，是针对修士而言的。

    服食昊空茯苓，几乎百分百进入顿悟，顿悟对于修士的意义，

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