老爷离去了，一半的孩子都回来守孝，他们决定要守一年，没错，一年过后，各自去了。

    贞子看大家都走了，一个人回来了，来到老爷的坟前跪下了，自己又面向老爷跪下了，用皮带将自己的下肢紧紧捆起来。

    这会贞子想起来自己的爷爷，贞子的爷爷是个武士，在他去决斗前，拿出一把短刀和皮带给年仅十岁的贞子说：这个应该是在你成年时给你的，但来不及了，我现在给你，它是用来在你受到侮辱时，用来自卫和自杀的，记住，一定用准确无误的插到到咽喉里。皮带是用来束住下肢，这样，不管死亡有多么的痛苦，你的尸体被发现时都是端庄，摆放得体的。”

    虽然武士道精神在日本宣布无条件投降后已经完全退出了日本的历史舞台，从事了其他的行业，但一些热衷武术的人们仍然痴迷的保留和传送着武术道精神。

    贞子没有将刀插进喉咙里，而是集中精力把短刀深深刺进腰下左腹，慢慢将刀拉下右边，在用从伤处拉回左侧，向上轻轻切开后，但是，遇到了意外，力气不够尽管很痛苦，但贞子忍受着没有一声呻吟，只是专心做他的动作。

    这是传说中日本武士的死法。

    就在这时，贞子决定再次重新来时，发现自己胸前一震巨疼，低头看时竟然起了火，很快，遍布全身，在她重来动作时，风轻轻涤荡她的周身，火势成了里外燃烧，从脖子往下很快成了熊熊烈火

    当大家赶到时，只有一个完整脑袋像是用到砍下来那么整齐的放在地面上，除此之外还有一把匕首，居然连血迹都没有。

    最终，贞子不仅没有获得祖坟的绿卡也没获得居住权利，被送回了日本。

    贞子早知道是这个结果，她在遗书中写到：

    我们没可能选择我们的祖国和父母，但我们必须对她们始终如一的真爱。这是我们的使命。

    我有坚定的信仰，一直坚持着这么做下去，但我绝对不希望我的亲人在承受这痛苦，属于自己吧，在公正的法律面前，实现自己的价值。

    我相信，随着人们的进步，每个人都会珍惜和爱惜自己的身体还有捍卫自己的权利，那些伤害身心以及男女待遇的不平等的规则，会自动消失。就像战争，核武器没有用武之地，解决战争的应该是人类坚定的信念，公正的世界观，利人利己的智慧，必胜的心理。武器固然重要，可在先进的武器也没有人重要。还是以人为本。——人是永远不可替代和超越的武器。

    我完成了对祖国和母亲的承诺，现在该对我的恩人和丈夫尽心了。如果有来生，我唯一可以做的就是有荣幸可以为他们做牛做马。

    大家捧着贞子的骨灰回日本，一些日本亲属还有熟人希望他们可以留在日本。最后，有三个叔叔四个姑姑留在那里吃了生活费，这个比例让家族的一些人有些忧伤。

    还有，外甥也在日本，这是不同于别人，一年一半时间是回到中国来的。他告别了那场仅三个月的恋爱已经很多年了，早接受了一个日本女人的爱情，这也是大家都羡慕他有本事的原因：日本女人是不会嫁到这里来，对方还不足35岁，而且很有家底。

    这样的条件在日本都是抢手货或者属于往美国高嫁的女人。

    为此，五爷他们送他一个响亮的名字：二鬼子。

    奶奶的前夫也是他们的熟人，他来到了这里，他此行的主要目的是要把奶奶接回日本。可没想到伊人早去。

    我拿起了奶奶最后的录音与奶奶的前夫进行着对话。

    奶奶的前夫用低缓但坚决的格调劝着奶奶：我得了骨癌，不知还能活多久。你奶奶还那么记恨我们吗，只有你知道你奶奶想的？

    我放起奶奶的录音：你要注意身体，不要在飞来飞去的了。——恨？年青那会有

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