退水”灵素登城治水，敕之不退，回奏：“臣非不能治水，一者事乃天道；二者水自太子赦胡僧而得，但令太子拜之可退。”

    遂遣太子登城，赐御香，设四拜，水退四丈。京城皆喜。

    次日，有童子再把葫芦一倾，水势越涨，将yù平城。徽宗大宋宣和遗事。52.出黄榜召人退水，见一行童将榜收了，有看榜大使即时同行童来城上见天子。天子见道：“尔小童如何得治此水”行童曰：“小行不会，俺师父善能治水。”天子见说，道：“这和尚见禁在大理寺。”即时jiāo宣至。天子也不问抗敕之罪，便将僧人罪赦了，jiāo治水去。僧人既见免其罪犯，即引行童往水边，望洪波起处把行童与一推在波心里面。天子见了大惊，看时却见行童在波心中，涌出半截身体，一只手把个红葫芦，一只手拍着葫芦口道：“业畜不要作业，收来收来！”不多时，风恬浪静，水势合漕，行童亦不见所在。天子见了道：“这和尚必是南方二会子左道术，使此妖法唬朕。jiāo金瓜簇下斩讫报来！”

    道罢，武士一发向前，正yù擒那僧人，则见霞光耀目，不能近前，只听得响亮一声，见僧人腾空而去，立在云端之上，言道：“徽宗无道之君，看看被掳，犹自不省！”见虚空中滴溜溜遗下一幅纸来，僧人乘云而去。近臣拾得看时，上有几句言语云，诗曰：尼父金仙白发公，愚迷谩说各西东。

    若还尽悟无生法，总在灵山一会中。

    又：道君好道宠灵素，天下伽蓝尽灭形。

    极乐上元欢事罢，看看身死五云城。

    天子见了道：“知他是甚言语”遂罢。众官拥从天子回驾。

    林灵素为见退水，不及五台僧人灵验；又思遭遇徽皇，圣眷甚厚，出入禁中已久，屡蒙朝廷颁赐金帛甚富，乃上表乞骸骨，归温州营造青牛观，修真养道，祝延圣寿。徽宗不允所奏。

    大宋宣和遗事。53.十一月，全台奏林灵素妄议神霄，妖惑圣听，改除释教，毁谤大臣。灵素即日携衣被出宫。徽宗降诏与宫祠温州居住。

    灵素至温州营造青牛观已成，一日，携遗表一通，见温守闾丘鹗，乞为缴进，及辞州官亲党而别，回归本观，与其徒曰：“某荷圣恩，有希世之遇。将来我逝之后，可将七宝数珠托观主藏之，恐他年朝廷有命取索，谨以献焉。其余物件，汝辈可罄吾所有分之。”生前自卜坟于城南，嘱其随行弟子皇城张如晦云：“汝可扛舁我棺出城南山，遇地拆处，即是穴也。可就坼处掘深五尺，见龟蛇便下棺。”师卒后，其徒如其遗命，扛舁棺木出所分葬地，果然地自发坼。掘深数尺，不见龟蛇，下视其穴，深不可测，遂下棺葬埋。平明视之，四望坦然，不知葬所。及靖康之变，朝命下温州监伐灵素之墓，不知所在，命遂寝。

    十一月，冬至后，徽宗又感起乐事，且为一年四季，好景良时，不容虚度，且如一年内：春乘宝马，芳径闲游；夏泛画船，长湖恣赏；秋辰采菊，龙山登高；冬月观梅，兽炉畅饮。

    且说世人遇这四季，尚能及时行乐；何况徽宗是个风流快活的官家，目见帝都景致，怎不追欢取乐皇都最贵，帝里偏雄：皇都最贵，三年一度拜南郊；帝里偏雄，一年正月十五夜。

    州里底唤做山棚，内前的唤做鳌山；从腊月初一日直点灯到宣和六年正月十五日夜。为甚从腊月放灯盖恐正月十五日yīn雨，有妨行乐，故谓之预赏元宵。怎见得有一只曲儿唤做《贺圣朝》：太平无事，四边宁静狼烟杳；国泰民安，谩说尧舜禹汤好。

    大宋宣和遗事。54.万民矫望，景龙门上，龙灯凤烛相照。听教杂剧喧笑，艺人巧。

    宝宫前 兄水书符断妖，艮岳傍相竹林深处胜篷岛。笙歌闹，奈吾皇不候，等元宵景色来到，恐后月yīn晴未保。

   

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