啸，鹤双啼，石泉流

    翠微。参差曲径往来迷，阮郎何处归？

    小道者引至一幽轩，推开小牖，道：“师父请看。”师贞见石榻棕单上坐着个羽士，与自己一般面貌，爽然悟道：

    “来世不知今世事，开门原是闭门人。”随问：“坐在此几年了？”小道者说：“师父说是神游访道，历经五十四年矣。

    这位刘师兄因念师父，出山来寻，亦已四十多年矣。”师贞问怎么知他姓刘，小道者笑道：“他姓刘，道号醉石。师父

    姓吕，道号一真羽士。弟子怎得忘记？”师贞又问：“汝姓什么？”小道者又笑道：“弟子姓韩，道号漱石。师父倒忘

    了哩！”师贞谢道：“非是我忘，我与汝师兄已经轮回一次，做了多少事业，正不知怎样去投胎，仍是合着本姓。你是

    一世，我二人是两世了；汝今尚是童颜，我已作苍髯老夫。岂不可叹！”又顾谓刘超：“我与汝前生原是师弟，一到人

    间，各不相识。今日夙缘有在，幸得同归旧路，再勿复念往事了。”师弟三人不胜欣喜。志心修炼百有余年，各上升大

    罗天云。

    余按异类，往往有成精而至于通灵变化者。所谓神仙，亦人之精也。以物之无知，尚能吸天地之灵气以运用，而况

    于人乎？或谓是固然矣，第凡夫肌骨重于泰山，故成仙者多由尸解，何唐月君ròu体而能上升耶？曰：古有之，旌阳真君

    是也。夫所谓尸解，乃身外之身总由一气凝聚孕育所成，有形而无质。至若ròu身成圣，则后天之气皆化为先天一，其

    肌骨则坚如金而轻若絮。唐诗有云：“安知仙骨变黄芽”，此之谓与？考真君为吴猛弟子，而猛之成仙，返在旌阳拔宅

    飞升之后，又将百年，究亦止于尸解。此盖根器大有悬殊，非修持之所能庶几者，又何疑月君ròu身之上瑶台也哉？噫！

    玄机不可尽泄。且看下文结煞。

    第一百回  忠臣义士万古流芳  烈媛贞姑千秋表节

    且说刘见月君升天，感叹一番，退兵在河间地方，还指望着建文回銮，进讨灭燕。不意奉到相府密札，召请还朝。刘元帅遂将兵符jiāo与谭监军，止带小皂旗，星夜驰至阙下。原来朝中先

    得了程知星赍到行在玉函，是令大臣转奏帝师，说圣意决不回銮。即刻又得了帝师封谕二绝句。举朝大惊。所以召刘元

    帅来商议。文武诸臣佥同在行殿启发玉函视之，乃是一首七言绝句，诗云：杖锡南游岁月深，山云水月任闲吟。

    尘心消尽无些子，不爱临轩万虑侵。

    程知星举手道：“家君夜观乾象，见太yīn星移位，女虚分野，王气潜消。又卜得‘涣’卦，亦是解散之义。当日帝

    在神乐观时，曾卜得‘坤’卦，正是太yīn承天之候，也就断定龙战于野，yīn阳皆不能相胜，终归涣散的，若逆数而行，

    必致大凶。

    因此圣意遂决，率笔写了这诗。临时时，家君命星夜赶路，恐不及再见帝师了，果然应验若此。“吴太师道：”燕

    藩未反时，尊公豫言必反，而今焉得有错！“忽报荆门开府姚襄飞奏密本，吴太师亦即同诸臣启视云；吕军师同着大将

    刘超驾一小舟，不知去向。次日，道臣沈珂亦挂冠而遁。众文武齐声道：”此无疑是军师也豫知帝师升天，英雄之见，

    大略相同。“吴学诚拊心道：”噫，天数若是乎？我即于今日往诣行在，君臣生死一处。“刘扬言道：”在外开府将

    军处均宜行文知照，听其自处。

    我辈各行己志可也。“

    于是曾公望收了玉圭，王卷了圣容。诸臣皆暂归邸第

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