天龙寺在大理城外点苍山中岳峰之北，正式寺名叫作崇圣寺，但大理百姓叫惯了，都称之为天龙寺，背负苍山，面临洱水，极占形胜。

    寺有三塔，建于唐初，大者高二百余尺，十六级，塔顶有铁铸记云：“大唐贞观尉迟敬德造。”

    相传天龙寺有五宝，三塔为五宝之首。

    段氏历代祖先做皇帝的，往往避位为僧，都是在这天龙寺中出家，因此天龙寺便是大理皇室的家庙，于全国诸寺之中最是尊荣。

    每位皇帝出家后，子孙逢他生日，必到寺中朝拜，每朝拜一次，必有奉献装修。

    寺有三阁c七楼c九殿c百厦，规模宏大，构筑精丽，即是中原如五台c普陀c九华c峨嵋诸处佛门胜地的名山大寺，亦少有其比，只是僻处南疆，其名不显而已。

    此时，时任大理国皇帝的保定帝便前往这天龙寺，这天龙寺乃保定帝常到之地，当下便去谒见方丈本因大师。

    两名小沙弥在前引路，其后是本因方丈，更后是保定帝，由左首瑞鹤门而入，经幌天门c清都瑶台c无无境c三元宫c兜率大士院c雨花院c般若台，来到几间屋前。

    室中去有四个和尚分坐四个蒲团，分别是本观c本相c本参以及大理国第一高手枯荣长老。

    “长老，不知唤我前来所为何事？”保定帝行了一个礼后问道。

    枯荣长老回道：“事有轻重缓急，大雪山大轮明王之约，转眼就到。正明，你也来参详参详。”

    保定帝道：“是。”

    本因方丈从怀中取出一封金光灿烂的住来，递在保定帝手中。保定帝接了过来，着手重甸甸地，但见这信奇异之极，交是用黄金打成极薄的封皮，上用白金嵌出文字，乃是梵文，却是大轮明王鸠摩智前来索取《六脉神剑》的拜访信。

    本因方丈道：“‘六脉神剑经’乃本寺镇寺之宝，大理段氏武学的至高法要。正明，我大理段氏最高深的武学是在天龙寺，你是世俗之人，虽是自己子侄，许多武学的秘奥，亦不能向你泄漏。”

    保定帝道：“是，此节我理会和。”

    保定帝当下说道：“方丈仁德，正明感激无已，但不知对付大轮明王一中之中，正明亦能稍尽绵薄么？”

    枯荣说道：“咱们倘若分别练那六脉神剑，不论是谁，终究内力不足，都是练不成的。我也曾想到一个取七的法子，各人修习一脉，六人一齐出手。虽然以六敌一，胜之不武，但我们并非和他单独比武争雄，而是保经护寺，就算一百人斗他一人，却也说不得了。只是算来算去，天龙寺中再也寻不出第六个指力相当的好手来，自以为此踌躇难决。正明，你就来凑凑数罢。只不过你须得剃个光头，改穿僧装才成。”

    保定帝道：“扳依我佛，原是正明的素志，只是神剑秘奥，正明从未听闻，仓促之际，只怕”

    本参道：“这路剑法的基本功夫，你早就已经会了，只须记一记剑法便成。”

    保定帝不解，道：“请方丈指点。”本因方丈道：“你且坐下。”

    保定帝在一个蒲团上盘膝坐下。

    本因道：“六脉神剑，并非真剑，乃是以一阳指的指力化作剑气，有质无形，可称无形气剑。所谓六脉，即手之六脉太阴肺经c厥阴心包经c少阴心经c太阳小肠经c阳明胃经c少阳三焦经。”说着从本观的蒲团后面取出一个卷轴。

    本参接过，悬在壁上，卷轴舒开，帛面年深日久，已成焦黄之色，帛上绘着个赤一裸男子的图形，身上注明穴位，以红线黑线绘着六脉的运走径道。

    保定帝是一阳指的大行家，这“六脉神剑经”以一阳指指力为根基，自是一看即明。

    随后，本因又取出六幅图形，悬于四壁，少商剑的图形则悬在枯荣大

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