请大家静候24小时, 耐心等待哦。　　笑笑见众人如此喜欢，不觉感慨：多谢生于明末的董小宛女士发明了这种雅致美味的食品，多谢冒辟疆先生写成影梅庵忆语, 详细记载了这种食品的制作方法，还要多谢之前的唐笑笑姑娘, 与今日的唐笑笑心领神会, 居然无师自通制作出了这样的美食。

    笑笑常常觉得, 现代的自己与元龙朝的唐笑笑，一直是有心灵感应的。自己以前一直跃跃欲试，但碍于时间和条件无法完成的东西, 居然都被她心灵相通似的着手尝试了。

    丁瑾也细细的逐一品尝了，道：“这一味最是可口。”

    笑笑看去：“这个是秋海棠味道的。”——想那冒辟疆也曾提及“最娇者，为秋海棠露，海棠无香，此独凝香发。又俗名‘断肠草’，以为不食, 而味美独冠诸花。”

    曹采薇不觉道：“那秋海棠不是断肠草么？有毒的！”

    丁瑾却不以为然：“若能尝到如此人间仙味, 断肠又如何。”

    看他微笑的样子, 颇有几分潇洒不羁。

    笑笑将秋海棠提糖舀进琉璃杯子, 又兑上秋海棠的花露, 再用温热的泉水冲散：“这便是一杯秋海棠饮了。”

    问过诸位的口味, 一一用透明琉璃杯奉上香花香果饮——丁璐的是玫瑰饮, 曹采薇的是白梅饮, 方夫人的是甘菊饮, 母亲的是玉兰花饮，自己的则是野蔷薇饮。

    透明的杯子里，一朵一朵的花在水中缓缓盛开，花露蔓延开来，将泉水晕染成淡淡的花色，仿佛将这杏花二月天慢慢浓缩于这一方小小杯中。

    方夫人饮罢花饮，笑道：“今日下了马车，便赴了这茶宴，还未得踏青，珊娘，你同我走走，活动活动筋骨，赏赏花吧。”

    谷珊娘道：“我也正有此意。”便令簪花将她们的茶具收了，又令染碧装几小瓶提糖花露给方夫人带上。

    方夫人笑道：“这一趟也算是值了，又是吃又是拿的。”

    众人听着皆笑了。

    长辈们离开后，这里就成了名副其实的年轻人的聚会。

    四人吃着茶，谈论着春天的风物，渐渐又说到作画上来。

    曹采薇道：“唐姑娘方才说起自小在外写生的事情，袁先生却教导我，意为画之根本。诗画大家王维的山水论便曾提到：凡画山水，意在笔先。宋人郭思所著林泉高致也曾反复提到画意，说：古人清篇秀句，有发于佳思而可画唐姑娘提到花木、禽鸟、山水、走兽、行人，以实见境，皆可入画。我以为不妥，依我看，唯有先立意，方有佳作。”

    这大概便是中西方艺术的差别所在，西方更重视光与影，东方则更讲究形与意。

    笑笑饮了口香甜的蔷薇饮，清清嗓子道：“曹姑娘所言，皆是大家之说。我的‘以实见境’，指的是小儿学画应以形为基础，尔雅里说‘画，形也’，如连形似都做不到，何以称其为画。初学画者未见形，难立意，我们学画时也是从一条线，一个鸡蛋学起，最初只求画直画圆，哪里懂得什么意境。便是大画家王冕，也是从写生荷花开始逐步精进画艺的。曹姑娘方才说到王维的山水论，王维先生也曾提到‘石看三面，路看两头，树看顶头，水看风脚’，这亦是观察自然所得来的画法；另有林泉高致，众所周知，书中主要讲的是大画家郭熙的画，他的山水世界与真山真水相比，更富有诗意，但那画中的长松巨木，回溪断崖又无不脱胎于真山真水，郭熙先生对北宋的名山大川皆能如数家珍，这便是从写实的基础中得来的。郭熙先生要画几万棵树，才能成就为后人称颂的郭氏‘蟹爪树’，要画几万块石，才能成就人人乐道的‘卷云皴’，要画几万挂云，方能画出他笔下的似有若无，充融缥缈！这背后，又有着多少个参树、观石、看云的日子，多少个

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