一黑一土是一天，一白一天是一帝，天之所以有黑，因黑而生，天之所以有白，因白而成，土生土长的世界里花草树木，自然天成者飞禽走兽，花的世界里需要雨露，润泽了春夏，草的世界里需要阳光，温暖了秋冬，树因为风起云涌，木所以矜持，晴时伴着阴辰，就像混浊的土地，成长四季分明的轮回，土地在这里像一把正在弹奏的古琴，聆听者参通，崇拜者得道，道又因山陵而与水相隔，划丘壑和湖泊，龙语出自夜潭，水不可测，山不可攀，以情理顺逆而延伸，故五，相口鼻眼耳为貌，然一体头也，声音从何而来，耳听为虚，眼见为实，口鼻而虚实，自貌虚虚实实，相生喜怒哀乐悲，虚者生七情，实者六欲，情者爱恨离别仇怨苦，欲者高低大小多少，口鼻生七情六欲，自貌无欲无求；音从耳入，眼观其形，形息息相关，开合之间，自貌借景生影；三横一竖为王，王者单闲，横乾坤艮，竖兑，王者之恩如河流，顺势而发，起源追溯与生长，古有三王，后有五帝，五帝如同山脉，一气呵成，山脉之水天上来，去去回回终入海，人谓五色即无色，色大白与天，故五帝有天帝，白帝，黄帝，赤帝，青帝，眼观其色，一字成书，王上一帝，字曰主；主者逆流而上，主者双土，故皇天厚土，双震巽坎，土离，书出天相，天相乃四生，一字之差而天壤之别，音者八卦，含三王五帝，扣动琴弦，天之音平淡如水，帝之音青梅煮酒，常言五音俱全却又不全，只知其一而不知其二，知一二者知命，命如同一竖和一点，点雨成河，之雨者积少成多，之河者东南西北，雨之所以成河，因河而波澜，河之所以东西，因山而南北，古有大禹治水而之高山流水，故高山流水谓大好河山，又因为顺逆之情而生玉，玉者王下一人，后言一人之下万人之上，成玉者顺水人情，玉者感天动地，俗称玉皇，玉皇因天帝之音而自立，承上启下，后有重明，后人喜欢顺水人情，所以就把玉皇奉为百姓的守护神，学习或者模仿，字中有书，书中有言，言者百谷，百谷与百姓同出一哲，帝之玄妙而广，人云：前无古人后无来者，指的应该就是那些有大作为的人吧，王孙这样描述着。冯霖说：“从哪里学来的一套又一套。”；王孙说：“史书中记载，再加上后面的思索，有感而发。”；冯霖说：“真的只是有感而发。”；王孙说：“要不然呢。”；冯霖说：“我差点把你当成三皇里的伏羲了。”；王孙说：“不会吧，怪不得刚才神情怪怪的。”；马良说：“可能跟这片土地有关系吧。”；冯霖说：“难道我们已经进入伏羲地了。”；马良说：“嗯，我也有一种想要思考的冲动。”；冯霖说：“我怎么没觉得呢。”；顿时，马良神情无极，不由自主的自言自语起来：“伏羲地，只对有缘人开放，妖魔鬼怪进者都将进入诛仙。”；冯霖说：“可我们只是平常人而已，应该无伤大雅吧。”；马良说：“前世今身，飞禽走兽，心术不正者皆为鬼怪。”；王孙说：“不好，马良好像是仙家。”；冯霖说：“那该怎么办。”；王孙淡定的说：“快带马良离开这个地方。”；说完，两人拉着马良退地十三里，马良晕睡过去，醒来的时候大叫一声：“我不是。”；王孙扶着马良说：“马良，好点了没有啊。”；马良吃力的说：“怎么回事，我好像中邪了。”；冯霖说：“你还好意思说，差点被你吓到。”；王孙说：“为什么我和冯霖没有事，马良却失去了三魂一样，神不由己。”；冯霖说：“你问我干嘛，你不是也中邪了吗。”；王孙说：“可我怎么神清气爽，好像脱胎换骨一般。”；冯霖说：“因为你蠢吗。”；王孙说：“说正经的。”；冯霖思考着说：“可能我和你身在当时，马良是未来人吧。”；王孙说：“不无道理，马良还说什么没有。”；冯霖回想着说：“出来的路上，好像还有几句，其中有一句说剑皇复生了。”；王孙说：“难道我们的未来出现过一个剑皇。”；冯霖说：“你问我干嘛，

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