返回第二十七章.降服常爷,世间五眼(第2/3页)  举头三尺有神冥首页

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释了,首先慧眼分为多眼c析眼c追眼和预眼。慧眼是如何呢,慧眼就是能看穿一些的障碍从而挖掘出本质的能力,生c老c病c死c爱离别c怨长久c求不得c放不下。这八苦干扰着我们分析万事,慧眼会让你从苦痛中解脱出来,比如慈母和他失去了多年的爱子不期而遇。它能让你知道问题的根本,佛家把这个叫“空”。空是一种没有变动与无常之感的境界。再讲完这些之后我给你们说这慧眼分别表示什么,多眼就是从多个方面看问题,四面八方的分析这个问题,而不是片面的。析眼是分析本质,一眼就知道这东西是什么东西,有什么含义。追眼就好理解了,就是追查过去,知道他的发展比如说一张纸,你会知道它之前是棵树,树之前是个种子,种子之前是由那个树散播出来的。给人看病也能看到人的病史这个病的之前的来龙去脉。预眼更好理解,就是预见未来,把没发生的事看到,把结果给你,这个东西量变的过程,人若知道结果,有些东西就不在执念了。

    我把慧眼比作一台收音机,它没有影像,他就是记录了很多很多,记录了这个东西的发展,给你慢条斯理的讲述出来。它收入了整个的故事,知道了结果,呈现给你过程。

    法眼是个高尚的眼为什么呢,我先给大家讲个故事,从前有一群人被困在沙漠之中,茫茫大漠,荒无人烟,几个人脱离了群体去找水,他又渴又饿,又累又乏,就在他几乎要放弃的时候他看到了一片绿洲,有各种的水果还有阴凉的休息地方,很快这几个人沉浸在这绿洲之中,一个两个都是如此,但是第三个人他想到了还有很多人被困大漠,所以他又耐着痛苦回到大漠带其余的人来到这片绿洲,这个人就是善人,是高尚的人,是菩萨。就好像一个大楼着火,很多人都跑出来了,但是总有人回到楼中去救剩下的人。他不去顾自己的疲倦和危险,这个人就是菩萨,慈悲不是表面的是发自内心的,没有什么我喜欢你,我服从你,高对低的那种服从。法眼功能就是能够改变物体的时空位置,使物体扭曲变形或者改变事态的结果。它能够纠正事物,看着看着事物就变了,小搬运,隔空移动物体,隔空取物。中搬运,定身,呼风唤雨,破镜重圆。大搬运,移山填海,腾空,使份子加快运动从而达到燃烧。起死回生,移花接木,变形,返老还童都是法眼的境界。

    法眼是菩萨的眼,能彻了世间和除世间的一切法门我把它看做一个收纳器,把万物都放进去,在将万物都从一个地方放出来。他就是改变,能改变万物的一个眼。

    最后一个眼是佛眼,为什么把佛眼放到最后呢,佛眼有点只可意会不可言传的感觉,可能是我词汇有限,能力有限,我感觉用文字怎么描述都是隔靴搔痒,说不到关键,大家尽量理解啊。佛眼啊是一种影响,我在形容之前四个眼的时候,总是一个主体一个客体,肉眼为例,人是主体,这世界的现象是客体,这法眼呢,菩萨是主体,万物的境界宇宙千变化万是客体,这个佛眼没法说主体和客体,佛是一切,佛不是我们说的佛陀,佛是一种境界,最高的境界,这里我挪用一段别人的解释希望大家能理解佛眼。

    这是一段智法大师说的话,“不要总是用你的肉眼,要把视界扩大。不要让你的心老是被这个细窄地段中所见到的事物弄得神魂颠倒。把窄带打破,把视界扩大,发展张开你的天眼。渐渐地发展张开你的慧眼。到了这个境地后,请诸位想着在那广大炽热的生死大漠中挣扎的许多同胞以及别的可怜众生;张开你的法眼。最后我希望诸位全都有佛眼,诸位都成佛”

    佛是最后的境界,没有超过佛的了,就有种顶级的感觉,这个顶级的眼称之佛眼,它有三个作用。

    1改变他人的人生追求,由此岸引到彼岸,把浑浑噩噩的芸芸众生变成大彻大悟的人,简单说就是普度众生。

    2可以使没有出现功

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